郭永胜教友在他所捐建碑前留影另外，郭永胜教友多次前往户县中华圣母山，除捐款建圣母堂外，今年，他还为户县中华圣母山捐碑一座，可使前来朝圣的教友进一步了解圣母山的来历。

记者在现场看到，已经拆除一半的房屋靠西边的墙壁赫然露出三块高约4米、宽约1.5米，顶端带有龙头的大石碑，三块石碑除了顶端有中国古代传统的龙头样子，碑头雕龙下方本应该刻有年代或者某皇帝敕赐的地方却交叉刻着大写的

而现在，400多年过去了，当我站在石碑下，凝望碑顶那醒目的十字圣号时，不禁心中有无限的敬佩。一个外国人，不远万里来到中国，是什么力量支撑他？

近日，偶与湖北安陆本堂周神父聊天，其在当地发现一石碑，与教会抗日时期的护民保国有关，遂斥以重金购得此碑。

同时李神父还给我们看了另外一块残碑眉，根据碑眉的雕刻纹理，我们可以看到碑眉上方的中部是一个太阳，两边有两只凤朝向太阳，在碑眉的下面只能看到残留的一个“亘”字。

◆圣人的碑立在地上有多高并不重要，重要的是立在人们心中的碑有多高。圣人的精神如果不能被活着的人们继承下来发扬光大，那么，一切看似热心的活动都将失去意义。

看窗户你能感觉到我在你的碑前吗？面对面你能明白我写给你的文章吗？

可敬的太原教区李崇德神父，因病医治无效，于2014年9月22日安息主怀。26日上午，教友们怀着无比崇敬之情，在神父生前曾服务的峰西天主堂追思这位可亲可敬的长者，尽职尽责的善牧。那

我国的犹太教旧称———赐乐业（以色列）在开封有寺，寺内有三碑：康熙碑说犹太教周时已传入我国；正德碑说是汉朝；弘治碑说是宋朝。

只有在西安发现的《大秦景教流行中国碑》记载了唐太宗贞观九年（公元635年）基督教传入中国的史实。有关基督教东汉时期传入的说法，近几年来有相关资料报道，但由于缺少历史文字记载，一直处在考证阶段。