天主教拜玛利亚，是玛利亚教！这是某些基督新教的人多年来对天主教所作的错误宣传，使许多人受到误导。他们的目的何在，我们不予置评；但对这种错误宣传，我们站在信仰立场，不能

教宗表示：「天主不是小气的天主，祂从不知心胸狭窄为何物，而是全部都给。天主绝非静止不动的天主，祂望眼欲穿等着我们悔改。天主是走出去的天主：祂走出去寻找我们每个人，难道不是吗？

在弥撒中，一般诵读福音之前，要唱“阿肋路亚”，这是周所共知的。在咏唱“阿肋路亚”之后，中间有一句摘自圣经上的经句，然后再重复一次“阿肋路亚”。

　　万州教区圣心堂口有一位老教友名叫张德胜，他是万州区九池白胜四组的农村教友，年龄70多岁了。本人全靠种田为生，自己的日常零花钱也靠女儿们孝敬供给。　　张德胜入教十多年

知错能改，善莫大焉。圣经上的浪子回头牧人与亡羊妇人与银币的比喻，无一不说明改正的可贵。不但改之者重获新生，而且给所有的人可以带来无以名状的欢乐。

是啊，伯多禄虽三次背主但知错而改，丝毫不损他首任教宗的形象！二十年前，一位老神长管理的一座教堂要举行祝圣礼，典礼日期是两月前定下的，嘉宾有近有远。

老王正感疑惑时，忽见老李的媳妇匆匆由外归来，走进大厅时不慎跌了一跤，正在拖地的婆婆立刻跑了过去，扶起她说：都是我的错，把地擦得太湿了！

是我只顾和我的妻子在你造的乐园中游玩，没有告诉、叮嘱她要远避知善恶树，绝对不可动，更不可吃树上的果子……，这是天主给我们立的诫命，吃了就要死。

首先，悔改的前提是知道对或错是有标准的。缺少“对与错”的标准，人无法真心悔改。“对和错”，一定有一个公认的，或者约定俗成的标准，不然人就会在混乱中生活。

四旬期，我们有没有知错和改过呢？“改过”不单是改一些表面的行为，而是多抽时间祈祷、默想耶稣为爱我们所受的苦难，在生活中多行爱德表达对天主的感恩。