此后以色列民族在达味王朝和撒罗满王朝达到鼎盛。撒罗满王之后的公元前933年，撒罗满王朝的12个支派分裂为两个国家，即南国和北国。南国称为犹大国，由犹大支派和本雅明支派组成。

在12米深的葬穴内发现了上百座木棺，属于埃及第廿六王朝和托勒密时期朝廷官员的家族，让人觉得时间似乎停留在塞加拉古墓的时代。木乃伊用麻布裹身，有丰富的饰品相随。

1603年（明万历三十年），耶稣会士自印度果阿到中国，找到通往西藏之路，1624年8月，葡萄牙籍耶稣会神父安德拉德，到西藏古格王国首都扎布兰传教（古格王朝遗址位于西藏西部扎达县城18公里的扎布让区象泉河畔

一八六六年发生「丙寅教难」期间，金延奥（KimYun-oh）及其妻邝玛尔大（MarthaKwon）、金玛利亚（MariaKim）及朴瑞朋（ParkSeo-bang）也在朝圣地所在位置殉道，该处是昔日「朝鲜王朝

它是在莫卧儿王朝时期印度教和伊斯兰教的交流中萌芽的，由于印度教虔诚派运动的开展，后来发展成为一个独立的宗教。锡克教徒头裹长巾、胡子很长的锡克教徒打扮成了人们心中典型的印度人扮相。

信德网讯为了规范教区弥撒礼仪，河北沧州（献县）教区培训中心周福义神父、苑俊峰神父经过精心准备，于12月11-13日在河间教区培训中心，举办了为期两天的教会弥撒礼仪讲座，由教区王朝神父、萧文泉神父为大家授课分享

总堂常驻神父孙海战、何宝顺、穆山林、金春路、徐胜柱、刘国峰、王朝等神父和修士，与随车来送麦子的会长教友们，争先恐后，把麦子一袋袋地扛进教区粮仓，大家挥汗如雨，脸上却都喜笑颜开，充满丰收的喜悦。

随着唐王朝的发展与强大，中国和中西各国间的通道也逐渐打开。唐王朝的文化开放政策，引起了在波斯兴起而流传的基督教聂斯多略派的极大兴趣。同时，在波斯的聂派由于受到伊斯兰教的威胁，也有必要向东方发展。

弥撒讲道中薛神父告诉大家：世上没有任何一个王，使他的王朝得到永久的保障。唯有我们所信仰的基督君王所建立的王国可以永恒，他以自己的死亡和复活完满地实现了他的王国。

十九世纪的朝鲜王朝民族主义当道，视教会为外来侵略者，估计为数八千人受迫害致死。　　韩国于一九八四年获得首批一百零三位圣人。