接着，教宗说，看到“坐在沙发上的基督徒”令人难过：习惯、懒惰、平庸和恶习“将我们压倒在地”，使我们对我们兄弟姐妹的困难“无动于衷”。

7.懒惰-Acedia懒惰中包括胆怯、愚昧无知以及灵魂的惰性。要探讨这项罪，需要提及历史：从历史的角度来看，懒惰是最严重还是最轻微的罪呢？

是活懒惰不想干，电视前面不缺席。抽空想着打麻将，十次九输不服气。有时还想喝两盅，酒风不好落闲语。无事生非找点事，不管轻重摔东西。瞻礼主日进堂少，舞厅酒吧跑得急。眼睛光看坏表样，借酒耍风生是非。

不活动是懒惰；不思想也是懒惰。思想并不一定是艰深孤高的。正相反，许多透彻的思想是由最接近我们的日常生活而来，也最能由眼前手边的小事得到印证。由于现代交通工具的迅速，生活的节奏也跟着加快。

尽管人们深知懒惰的态度和依赖性会阻碍国家发展”。“我们希望下一代教育所带来的希望能唤醒成年人的努力和牺牲精神”。

可我们在生活中是否埋葬了：贪婪，私欲，愤怒，骄傲，自大，懒惰？我们真的愿意背起十字架永远跟主走吗？我们要谨记拜苦路不是一种形式，而是祈祷的操练，是爱慕接近天主，是感谢朝拜主耶稣基督的一种方式。

他说：“当一个人知道圣召乃是天主主动的召唤，而且知道是天主在使救恩的计划彻底实现，于是人对天主召唤的回应就不会带有懒惰的仆人那种恐惧的盘算，那个懒惰的仆人因为害怕主人，所以把主人托付给他的银币藏在地下，

海洋中有惊涛、有骇浪、有暗流、有漩涡．．．．．．战胜漩涡首先得超越自我，要超越自我，就要克服迷惘、平庸和懒惰。生命不只是红花绿叶的拥簇，更多的是荆棘杂草中的远征。

结果遭到主人的咒骂，说他是个可恶而懒惰的仆人，并要把他丢在外面的黑暗中。在这个小的故事里，我们看到天主给每一个人有不同的礼物，有的人得了五个塔冷通，有的人两个，有的一个。

我们才会习惯於放弃，总是自请方便，倾向於相信人们能自我痊癒，为了辩解我们的懒惰而大发苦水，被自己的懒惰禁闭在一成不变的徒劳抱怨中。主教的抱怨是一种非常糟糕的行为。