教宗还鼓励青年「绝不可陷入悲观和听天由命的心态」，期许教会「走出去，秉持焕然一新的传教热忱，搭建希望的帐幕，在那里接纳受伤和对生活失望透顶的人」。教宗强调：「我们蒙召走出去，接近我们时代的男男女女。

、活于基督我栖息主怀里，聆听着他的惬意三天的避静总有一张写满故事的脸让我积极拥抱五彩的世间我们彼此的欢喜深深的埋藏在心底三天的避静总有那么多的难分难离使我飘零的思想有了栖息之地从此我就驻扎在春暖花开的帐幕里三天的避静总是向往在那爱的思念里天父向我勾勒着诗情画意向我涌出的活泉清香四溢三天的避静主

上主特别喜爱以帐幕作为一种临在的形式。在达味治理期间，天主住在帐幕里，而不是在会堂，这样祂才能与祂的子民同行，「从这帐棚到那帐棚，从这会幕到那会幕。」

教宗说，这座城将是‘天主的帐幕’！在这光荣的景象中，将不再有隔离、玩忽职守和任何社会、种族或宗教上的区别，我们众人将与基督结为一体。

祂将自己的帐幕搭建在我们中间，与我们共同生活，治癒我们的创伤，包紮我们的伤口，赐予我们新的生命。喜乐是天主以救恩和爱的介入所结出的果实。」所有基督徒都蒙召欢欣喜悦。

我听见由宝座那里有一巨大声音说：这就是天主与人同在的帐幕，他要同他们住在一起；他们要作他的人民，他亲自要‘与他们同在，’作他们的天主；他要拭去他们眼上的一切泪痕；以后再也没有死亡

我们教会也一直在纪念、效法大圣若瑟的劳工事迹；想必大家都知道圣保禄宗徒传教的两大原则：一边传教、一边劳作（织帐幕）。他很少接受信徒的物质帮助，他说过一句著名的话：“谁若不愿意工作，就不应当有饭吃。”

《德训篇》说：‘那造化我的，给我的帐幕指定了位置，说道：你要住在雅各伯那里，在以色列中建立产业’（德24,12-13）。天主的法律在耶稣基督身上成了活的见证，这个法律铭刻在基督心中。

阿桂拉和普黎史拉与保禄慷慨分享的不仅是物质空间，他们也同保禄一样是以制造帐幕为业的。保禄把这项“辛勤操作”视为“基督信仰见证的绝佳机会，也是维持自己生计而不加重别人负担的正当途径”。

教宗以末世论的观点谈论当前的移民处境，指出“历史的悲剧提醒我们，人类距离我们的目的地，新耶路撒冷圣城，天主与人同在的帐幕（默廿一3）仍是这么遥远”。