天主是爱爱万有一个爱字满人间为人须应怀两爱爱主当在爱人前爱人先当爱父母父母亦是一层天孝子能将父母爱下辈爱子照样还自古忠良多爱子主将爱子举天贤若问如何爱双亲孝爱不止在吃穿爱亲别让亲生气常与双亲聊聊天福祉皆因孝爱得主赏爱子一生安可惜多人不知爱岂知爱能感动天爱子贫穷终能好无爱虽富难平安诸事不顺因无爱回心复爱主心欢爱贵心诚无他妙孝爱不分女与男爹娘面前能尽爱爱亲如己爱乃全翁婆身上能尽爱既落爱名又落贤父母双全正宜爱孝爱之子爱味甘生前虽爱未竭志死后尽爱子心酸亲在当爱不知爱亲殁知爱亦不晚多行爱事多献祭藉着主爱早升天爱子生前人敬慕爱子死后百世传兄弟和睦就因爱互敬互爱皆喜欢妯娌祥和不离爱人人爱吃顺气丸男有百行首推爱孝爱本是做人原女得淑名应施爱十诫三德爱为先爱字传家孝为宝孝爱家风代代传扶老携幼亦是爱能爱何因少金钱多爱家庭能致富寡爱院落吵声连夫妇恩爱是常理恩恩爱爱度百年严管儿女是真爱溺爱子孙遭祸端践行实爱为真爱口头谈爱是虚言真心为善是真爱万善都在爱里边爱国爱教经有训爱人如己主有言为人须将长上爱主赐仁爱子孙贤孝爱子孙金不换爱心不定用金钱爱字正心心能正爱字修身身能端爱字齐家家能盛爱字治国国能安天下臣民都尽爱赈灾济困爱当先人人献上一点爱世界和谐不算难爱从难处见真爱舍身爱主效前贤人生有限爱无限爱到百岁时有年主爱无涯爱万有爱至永世总无间真情实爱爱天主爱意充盈乐无边有生之年快爱主主由我爱寿由天耶稣爱我死十架我爱吾主难周全天父爱子坐父右圣爱酬庸比父肩羔羊跪乳尚知爱乌鸦反哺爱亲缘马不欺母爱母故虎不食子爱意延为人若是不知爱不如禽兽实可怜此篇句句不离爱离爱人世更危险虚念千回百爱篇不如实爱一点点终生爱意不间断上主报爱定升天

答：肋未的三个儿子为：革尔雄、刻哈特、默辣黎，他们的子孙被分为三组，每组负责不同的圣所工作：革尔雄人（户3:21–26）：负责会幕的帐幕、顶棚、帷幔、围篱及绳索，安营在西方。

这份关系必须秉持尊重和关怀的逻辑来保有受造物和受造界之间的神圣和谐，使大自然能为弟兄姊妹和後代子孙服务。」

面对记者询问该怎麽做才能保护人类免於毁灭，教宗回答说：「必须抵拒金钱崇拜，将人、人的尊严、公众利益和後代子孙的未来重新放回中心位置。」否则後代子孙就注定要活在「成堆的废墟和垃圾中」。

我是你的天主；我为了你做了你的子孙；我也为了你、为了你的一切子孙，如今同你说话，并用我的权能、吩咐所有被拘留的人们说：出去吧！你们在黑暗中的人，享受光明吧；你们在睡眠中的人，复活起来吧！

「巴黎的谈判将试图在对大地未来和後代子孙的责任上达成共识。这绝非未来主义问题，而是社会正义问题」。

他们然後谈论了气候变化的问题，特别是它的伦理幅度，因为它要求众人关怀最脆弱的社会团体、国家和後代子孙。教宗与孔罗特总统最後谈到斐济军队在世界许多地方与联合国维持和平部队的合作」。

谈到气候变化问题，教宗勉励奥巴马总统努力减少大气和环境污染，这是当前迫切需要解决的问题，我们不可把这问题再留给子孙後代。

成为厄娃子孙的希望成为哭泣哀号者的救援让身处黑暗的视线看到光明在冷酷严寒中感受春天的温暖因被基督热血染红所以成为万众仿效的样板借着自己饱受屈辱苦难为更多的人营造幸福即使自己非常困穷悲酸也要变成比自己更不幸的最小兄弟姊妹的救星

为了人类大家庭、我们每个人，以及後代子孙的益处，在巴黎的各项努力都应该致力於减缓气候变化的影响，与此同时与贫困作斗争，促进人性尊严。阻止气候变化和对抗贫困这两项抉择缺一不可，好使人性尊严日渐繁荣。