大学生们参加校园外公教学生联谊会举办的活动，另有些人则愿意在修院内体验信仰生活，参加周末祈祷活动。此外，青年军人对信仰也很感兴趣，在全体军人中，天主教徒就占了20%。

外婆生了母亲后，就和外公商量好，生了男孩送去当神父。以后大舅、二舅相继出生，读完小学后一起送进了兰州修院。心神固然切愿，但肉体却软弱（玛26:41）。

与赵神父同日祝圣的白建清神父在弥撒讲道中，详述了赵奉献神父的圣召历程：赵神父的家乡位于唐太宗昭陵西南侧的庄河村，因受特别热心的外公曹正先启迪熏陶，高中毕业后即入上海教区泰来桥修院，继而在佘山修院完成神哲学后于

外公去世后，外婆朵拉从费城来这里和我们同住了一周。我对外公外婆的了解不多，特别是外婆。弯腰曲背的外婆，有一张遍布皱纹的、活像葡萄干的脸。当妈妈要我亲吻她时，我缩在一边，心里还有些怕她。

首先我要感谢现今已在天国里的外公，他是一个知足常乐的人，无论是穷困或富有，顺境或坐牢，健康或病痛，他常保持乐观的心态爱主爱人爱教会。

1941年，莉迪亚与她的母亲和外公外婆一起被带离他们温馨的家，因为他们被怀疑与游击队员合作。她描述那些恐怖的事件，说：「我被带上运送牲畜的列车。

因为在我的记忆里，外公外婆给我讲过许多关于耶稣的故事，以及亚当和厄娃受蛇诱惑，诺亚方舟与火烧五城等等带有传奇色彩的故事。

在恭敬天主的事上，外公外婆从来意见一致。母亲出嫁后，他们索性把两个舅舅双双送进了兰州修院。外婆想儿子，想得整天哭，谁也安慰不了。外公不到40岁得急病身亡，为了生计，舅爷只得把二舅从修道院叫了回来。

在她的带领下，先有十几人领洗进教，后来大姨、舅舅一家、外公、外婆等又有十来口人先后皈依基督。1995年，我们村动工兴建圣堂，病中的母亲虽然不能给予体力上的帮助，但她却尽可能以物力来协助教会。

思念与记忆固然留在我们内心，如同我对我外公的记忆，他是我生命里唯一的天主教徒，却没有将之授之于我。可是等到这个思念者——我——如果也不存在了，那么就真的尘归尘土归土了吗？