10月12日，大会与会者将前往罗马郊外的几个基督徒地窟朝圣，“追随圣伯多禄、圣保禄和早期殉道者的足迹，寻访早期教会基督教信仰的根源”。

朝拜了位于罗马郊外的圣保禄大殿和教会初期的地窟举行了当天的弥撒。在伯多禄大殿地下陵寝弥撒后合影傍晚启程赴亚西西，圣女加辣的故乡和圣方济各会的发源地，古堡内安葬着两位圣人的遗骨，圣女加辣的遗体保存完好。

这幅墓棺版画以塞维拉的碑文著称，来自普黎史拉地窟，现收藏在梵蒂冈博物馆庇护公教博物馆中。在贤士来朝的画面中，人们以为在玛利亚和耶稣背后出现的人物是若瑟。但实际上，那手指星星的人是巴郎先知，并不是若瑟。

教会初期的信友竟把埋葬死者的地窟做了他们的祈祷之所。所以外在的圣殿固然重要，但若不先建起人心中的圣殿，那也将只会是一座空的圣堂。

大多数传说她终于殉道，并且说她的坟墓是在沙拉利亚路地窟之中，这里的教堂是献给她的。圣女受洗壁画圣女殉道壁画这位圣女是位“不著名”的圣人，但是在新约里面，却留下了她的名字。

圣加利斯督地窟圣奥尔加公主

复活的意义在早期信徒的生活当中曾产生极密切的影响，有关复活的实情写在他们的墓碑上，又写在基督徒逃躲大屠杀时藏身的地窟墙壁上，并出现在基督徒的赞美诗中，复活也成为在最初几个世纪辩道中最热门的题目（宗徒们宣讲的主题就是耶稣的复活

（加下12:46）教会从起初就一直纪念亡者，在地窟里举行弥撒圣祭，为亡者奉献祈祷，为使他们早日得到炼净，进入天国中。教会也鼓励我们援助和怀念他们亡者们，为他们行施舍、得大赦和做补赎（1031#）。