联想到现实的生活，年年灾难不断，各种灾害频发，那些执政者是否也能以圣贤为楷模，退思补过，拷问自己的灵魂？！

主教谈到，圣方济各是圣德之明镜，圣贤之师表。圣人有着和我们相似之处，也要为衣食住行操心劳累，也有喜怒哀乐悲苦愁，圣人之所以能成为圣人，是因为他能自始至终承行主旨，按照天主最初造人时那种原生态去生活。

大家都会开始，但恒心到底的才是圣贤！22年前的一天，天主记得我，召我做使徒。那时我的心就如同厄玛乌二徒在与主耶稣谈话的路上，心是火热的。以致我的父母亲友恩人还有许多同学对我的选择感到惋惜和遗憾。

行或无愧于圣贤，学求有济于天下，评范仲淹，完全可以把求去掉，因为他真正做到了。

行或无愧于圣贤，学求有济于天下，他完全可以把求去掉，因为他真正做到了。

幻世光阴多少年，功名富贵尽云烟，若非死后权衡在，取义成仁枉圣贤。用教会道理唤醒世人，这是一种巧妙的福传方式。

圣贤言语，神钦鬼服。【简评】：此文较短，4句56个字；结构严谨、层次分明，每句为一个中心。其内容健康向上，犹如教会所宣扬的福音，如梵二会议所叙述的天主圣神多元化领导，真、善、美、圣来自天主的精神写照。

，自己却并不理解，也不践行基督的福音，以己昏昏，使人昭昭，无非南辕北辙；更有甚者，口是心非、阳奉阴违、傲慢刁蛮、冷漠凶残、虚伪欺诈、自作聪明、反基督之道而行事……追随基督的圣贤们戒绝了一切可耻的隐瞒行为

古圣贤视道德为做人的根本。《周易》释道云：立人之道曰仁与义。古人又云：仁者无私之爱也，人之所以为人之理也。荀子在《劝学篇》中说：生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。

（宗7:60）后来的圣贤也都竭力遵循耶稣宽恕的圣训和芳表：一位德行超凡的寡妇为了实践耶稣爱仇与宽恕的圣训，竟然藏匿被追捕的杀子凶手。