政府视土著人为左翼游击队的盟友，因他们都希望改变。真福罗瑟写道：「教会似乎成为[对]该情况试图做一些事的唯一力量，因此政府跟踪我们。」暴乱期间，全国共有十三名神父和数百名教友遇害。

几年以后，家中的老大决定当一名传教士，到非洲去传教，但不幸，被非洲当地的土著给杀了。

这位1948年诺贝尔和平奖得主曾在种族隔离政策下，致力调解受压迫的南非土著和欧洲移民后裔间的仇恨。教会人士说，甘地在百年前提倡的哲理仍适用于今日世界。

可以肯定的是，明爱指出，整个达利特和阿迪瓦西小区（居住在该地区的土著群体）已经失去了「秋天」（阿拉伯语），这是典型的季风季节。这将对其粮食安全和生存能力产生严重后果。

由意大利文艺复兴时期著名天主教作曲家帕莱斯特里那作曲，通过充沛浑厚的男声和圆润甘美的女声交相辉映、饱含神情地演唱，将词曲作者和歌者对圣母的崇敬爱戴之情淋漓尽致演绎，让听众心弦拨动、对圣母的崇敬之心亦油然而生；晚会中，圣音合唱团通过拉丁语、英语、非洲土著语

在那个16世纪农民的剃麻布上的图案，震惊了上百万土著的墨西哥印第安人。2001年1月在罗马，这个著名的图案的研究结果由来自瓜达卢佩墨西哥研究中心的名为唐斯曼的人宣布。

“和平、生态与正义中心”主要的工作是宣扬教会对社会责任的训导，关怀弱势社群及边缘人士得到公平侍遇，包括澳洲土著，非法移民等在内。对生态,提高意识。“促进与中国教会共融中心”是由何理神父领导。

譬如，他就曾在二○一五年于玻利维亚，为教会在被误称为征服美洲的期间，对土著所犯的罪行道歉。正如神学家马赫利顿回忆说：由于教会的延续性，其在空间、时间和诸圣相通中是至一的，所以教宗代表现在和过去的教会。

但幸运的是，当地的神学院现在有许多修生，甚至包括来自几个土著堂区的代表，他们熟悉部族语言，并且适应他们自己的社会和文化。罗利森说，如今每次阅读书中与钓鱼有关的章节时，自己仍然会被感动。

像上面所举的土著人中的第三类人那样，热衷于教会事业，为了教会事业，不居功、不怕苦，默默无闻、不遗余力，使自己更深刻体会到天主的慈悲，不断悔改皈依。