惊人的喜讯，有力的证据给我们解开两千余年来中国教会史之谜，教会先贤历来传说得以证实。一、历来传说，基督福音早在公元第一世纪，多默宗徒及其他弟子已踏上中国领土，传播福音。

教宗特别「为这场灾难的罹难者和所有灾民」祈祷，接着提及缅甸，并为罗兴亚人祈祷。教宗说：「近日传来了我们的弟兄罗兴亚人宗教少数群体受迫害的悲惨消息。

（梵蒂冈电台讯）八个世纪以来，每年8月1日至2日成千上万朝圣者前往亚西西庆祝亚西西宽恕节，求得宝尊堂大赦，重新获得和平与宽恕。这一恩典是圣方济各在1216年8月2日晚的忘我祈祷中向天主求得的。

缅甸主教团主席貌波枢机解释说：居住在缅甸若开邦的罗兴亚人没有祖国。没有哪个邻国愿意接收他们，甚至伊斯兰国家，即使他们对这个问题议论很多，在媒体方面花了很大的气力。

这让我们想到了圣史路加身边的牛，想到了四大圣史。

印尼（梵蒂冈新闻网）印度尼西亚明爱会宣布为“塞罗亚”飓风的幸存者修建新家园。今年4月初，东努沙登加拉省遭飓风袭击，导致181人死亡，许多人受伤，无数房屋被摧毁。这场灾难过后，仍有至少47人下落不明。

（综合天亚社╱亚洲新闻讯）缅甸天主教主教团已正式建议教宗方济各十一月到访缅甸时不要使用罗兴亚人一词。主教团张因南总主教（PaulTschangInNam）六月在与教宗代表每年两次的会面上提出建议。

本报讯2月22日，河北任丘市史庄村亚纳会的9位教友，到该乡前王约村看望了教外特困户李朋雷一家，并带去面粉、衣服、床单等物品，还为其做家务，李朋雷一家深受感动。

16世纪末-17世纪初，欧洲耶稣会传教士进入中国内地，以利玛窦、罗明坚为代表的耶稣会传教士在中国传教中开创了“文化适应”政策并将之付诸于实践，中国天主教会得以发展。

帕罗林枢机在墨西哥主持弥撒“我们正面临由不同意识形态和各种利益造成的艰困时期，它们似乎要取代福音的真正价值”。