在教宗到访前，皮埃蒙特首府都灵圣嘉禄堂寻获了罗撒初领圣体和领坚振的纪录。圣母忠仆会会士、圣嘉禄堂主任司铎若瑟（JoseAdonis）神父表示，他们几乎是意外寻获这份文件，并且为此感到万分欣喜。

但现实生活中并非如此，比如说：“儿童的初领圣体。”纵观教会各礼典，因没有一个专门合适的礼仪来举行，所以，有的神长教友往往是教教孩子怎样办神功、领圣体，就算完事大吉。

在我们海门的教堂里，每主日参与弥撒的教友不算多，可是领圣体时却多起来了。我常常看到个别教友在弥撒前去领圣体，因为上班或家有要事。可就在他（她）的带头下，跟上去就有十几个教友也去领。

　　一些新闻机构近日传布消息说，梵蒂冈正在准备一份关于离婚再婚者领圣体的文件。圣座家庭委员会对此采取立场，于4月25日在一份正式声明中表示，这项传闻毫无根据。　　

圣堂中常看到一些让人“忿不忍睹”的镜头：一片圣体掉在地上，神父躬身捡了起来，放入托盘里，又拿出另一片圣体送入该教友口中，该教友领了圣体，无所谓地跪了一下，不一会儿就和旁人话起了家常。

第一次领圣体使我经历了人格上的蜕变，虽然其间有苦痛和挣扎，但主却净化了我，涤除了我的不洁，在我五内注入了新的精神，使我从一个普通人成长为主所悦纳的好儿女。

有人致信向圣礼部请教有关在领圣体时降福的这一习惯。他们询问：圣职人员或送圣体员是否可以给予降福？是否有特殊的指导措施及一些特殊的规定？

但是，在网络上，有教友提出意见，认为手领圣体是错的，是亵渎了圣体。我们天主教平信徒网上杂志做了一个问卷调查，并不是问教友们意见，而是问现在各堂区领圣体圣血的情况。

每逢主日即去附近天主堂参与弥撒，整个礼仪程序与大陆有不同之处，即以领圣体的礼仪来说，神父手捧圣体圣爵到弥撒间前沿，左右两旁有修女（有时是两热心女教友）手捧盛圣体的圣爵或杯盘分站左右。

领圣体的礼仪就是突出的一例：有教友常问我：″到底是应跪着口领圣体呢？还是应站立手接圣体呢？