2006年9月10日“信德”刊登了扬州博物馆吴炜教授的文章《元代也里世八墓碑》。该文除介绍1981年于扬州发现的一块与天主教有关的元代也里世八墓碑外，还提到了1951年发现的另外两块天主教拉丁墓碑。

摘要：天主教在河北地区的传播与中国天主教的发展相一致，分别经历了唐代景教、元代也里可温教、明末清初耶稣会士来华及近代天主教大发展四个阶段。

在北京午门城楼上曾发现元代景教叙利亚文的咏唱歌词。天主教方济各会士在元代深入中国内地传教，一些资料记述了当时教会内的音乐活动。

引言从唐朝的景教（天主教的聂斯多略派），到元代的也里可温教；从明末清初，到礼仪之争；从鸦片战争，到民国；从共和国建立，直到现在：天主教在中国的传播起起伏伏，几次中断与受挫，究其原因与背景相当复杂，但是也不缺成功的案例

元代，1294年，北京孟高维诺主教，派传教士到扬州开教。至今年2016年，已有722年历史。2009年至今，南京教区陆新平主教委任顾家昌神父，为扬州堂主任司铎。

公元1313年，元代天主教泉州教区成立，是为天主教传入福建之肇始，至今已有近700年的历史。

后桑峪天主堂位于北京城西门头沟斋堂镇，为耶稣圣心堂，是中国天主教早期建立的圣堂之一，是北京地区现存的最古老的教堂，始建于元代二年（1334年），距今已有700多年历史，后桑峪露德圣母山依圣堂后的山脊而建

孝母村的来历：元代的时候，当地住着一户人家，母子相依为命，儿子杨杲自幼对母亲非常孝顺。杨杲年幼时，靠母纺织换米度日。杲年长，入山打柴，见一山羊跪乳，生疑，回家告知母亲。

———孟高维诺主教孟高维诺主教（GiovannideMonteovino），1247年出生于意大利国萨莱诺，方济各会会士，元代来华传教第一人。

元代马可·波罗游记篇117章谓：“哈刺章州（即云南）首府押赤（即昆明）有若干景教基督徒。”