当天福音记述亡羊的比喻，説明上主不停地寻找我们，并为找到我们而充满喜乐。教宗表示，上主像判官一样到来，但祂是一位充满爱抚的判官，一位充满温柔的判官。祂千方百计拯救我们。祂来不是为了谴责而是为了拯救。

安利柯啊，你晓得追思已亡是什么日子吗？这是祭祀亡者的日子。小孩在这天，应该纪念已故的人，———特别应纪念为小孩而死的人。从前死过的人有多少？不，即如今天，有多少人正在待死？你曾想到过这个吗？

诸圣瞻礼，我们感谢赞美天主赏赐天国，并求诸圣为我们转祷；追思已亡，我们特别为炼狱亡灵求天主，赏赐他们早脱炼狱，升天享福。炼狱亡灵的受苦，是暂时的，他们的名字已登录在永生的名册上。

这与犹太民族的游牧生活息息相关，善牧与亡羊的比喻就是这种典型生活印记中的一个。耶稣说：我是善牧：善牧为羊舍掉自己的性命。

每年11月2日，普世教会隆重追悼纪念已亡信友及亲友恩人，并定该日为追思已亡节。圣教会早在弥撒和日课经文中多次制定炼灵的祷词。第五世纪始，已有追思已亡者的弥撒。

而在甲骨文中，羊羌同义，因此羌人又被称为羊人，其图腾就有羊。

可是这11月2日追思已亡节，是998年罗马本笃会院长圣奥地隆发起的，各地教会先后应，普及全球。1915年8月10日，教宗本笃十五世特准各位司铎在追思已亡节，能为炼灵献弥撒三台。

山西太原教区堂口小店今年的追思已亡节别具特色，本堂神父根据当地教友以外来务工人员居多，不能回家祭拜父母的现状，经教区主教允准，倡议教友们在这天将去世父母的遗像请到教堂里来举行了一次公祭活动。

四川南充追思已亡本报讯（何忠林崔锦岚洪家楼堂文宣组）日前，座落于四川南充教区西山本笃院内的南充教区神职人员岩墓区全部竣工。

本报讯11月2日，山东济南教区张宪旺助理主教暨各本堂神父偕同教友数百位，到市东郊林家庄教会墓地举行追思已亡弥撒。该墓地位于莲山半山腰，山顶圣堂已有百余年历史，山上建有简易祭台。