教宗本笃十六世在他的要理讲授中谈到这个瞻礼说，它邀请我们用天主的眼光看现世的事物。用光明的眼光看黑暗，要求我们必须上到高处，才能有天主的眼光来看待世间的变迁。当天的路加福音上记载，耶稣“上山去祈祷”。

他说：我祈求天主让黎巴嫩享有和平的生活，勇敢抵制能摧毁或威胁和平的一切事物。他又说：我祝愿黎巴嫩继续生活在多元化的宗教传统中，不要理会力图阻挠这一传统的声音。

教宗说：祈祷一旦受到天主圣言的滋养，我们就能用新眼光，用信德的眼光看待现实事物。天主向人的心智说话，为在每个时刻和各种境遇的信仰旅途上行走的人赐予新光。　　

它反映了不管是远方或近处的事物。」教宗说「罗马观察报的优势之一」，就是「提供普世的资讯，它真实地看到整个世界，而不只是一部分。」

神修不是纯思维，也不是纯感性的生命，即不是纯“感觉”和纯体验灵性及天主的事物。　　另一方面，神修生命亦不否定思维和感觉的存在，而是二者兼顾。

（梵蒂冈新闻网）「在四旬期，要重新发现我们受造是为了永远炽热的火焰，而非立即熄灭的烟灰；是为了天主，而非尘世；是为了天国的永恒，而非世间的欺骗；是为了拥有天主儿女的自由，而非成为凡俗事物的奴隶」。

我们不应该仅仅将节俭视为自我否定或者追随潮流，而应该将其看做一种有益于我们个人，会改善我们生活的事物。消费主义经济基于不快乐的感觉应运而生。

耶稣的光使人看到事物的原貌、看到自由和真理。”教宗举例说：“圣保禄有过这种从黑暗过渡到光明的经验。在前往大马士革的路上他与上主相遇。天主的一道强光使他看不见”。

在讲道中，教宗触及几个重要的基本思想，他强调基督信仰是一种生活立场的选择，选择喜爱天主的事，但喜爱天主的事并不意味着轻视人世间的事物，因为天主并不占有人的一切，而是以无止境的仁慈热爱世人。

据说有一位大学教授想难到他的学生，特别在讲台上提问：“每样存在的事物都是天主所创造的么？”一位学生大胆的回答：“是!所有存在的事物，都是天主所创的。”“是每一种存在的事物吗？”大教授追问下去。