教宗方济各发表讲话之後，13个语言小组汇报了这几天对《工作报告》第一部分聆听家庭的挑战进行讨论的结果。神长们强调，家庭的希望多过所面对的危机，必须着重於家庭的美好而不只是困境，省思家庭牧灵的实际功效。

在矫正了教会关於家庭的观点之後，教宗接着指出圣轮法院的两个特性，它除了是家庭的法院外，也是婚姻圣事真理的法院，而且二者相辅相成。

3.信仰反省教会训导说：一个新生命的出现，是父母提供肉体，天主造灵魂使之与肉体结合，在母亲胎中九个月后诞生。我们不说，父母生了灵魂，而是说父母生了这个人，而这个人同时具有灵魂和肉身。

卡尔巴罗总主教表示，继庇护十二世教宗66年前公布的《基督的净配》（CostituzioneSponsaChristi）宗座宪章之後，教宗方济各藉着《寻找天主的面容》宪章送给我们一件极美好的礼物。

教宗说：基督徒之间的合一是首要之务，因为我们意识到那些使我们结合的因素远多过使我们分裂的因素。教宗为这次宗教改革500周年联合纪念活动感谢天主，因为天主教徒和信义会信徒本着共融精神聚在一起。

自从会议闭幕至今，若望教宗的这个直觉已具体化为许多神恩团体、文件、通谕和论文，这方面的神学省思甚至「激发传统神学，使之更加活跃」。《尼西亚信经》中关於圣神的信仰宣认常被称为「神学第三信条」。

民众和法学士每一次询问他是不是默西亚时，他都明确回答说：我不是！若翰的见证是临时性的，却很坚定、有力。他是不被自负的风所吹灭的火炬；他是不由自豪减弱的声音。

在古希腊文中，退避一词表明军队面临失败或危险时的撤退行动。耶稣听闻洗者若翰被逮捕，以及知道法利塞人要谋害祂之後，似乎也退避，但祂这是策略性的退避，而非停滞不前。

重要的是，我们应明白弥撒的各项举动和时刻，好能圆满地参与弥撒，感受其无限之美。

音乐是合一的工具，音乐之美仍然令人著迷，让人相信并信靠天父的爱，使福音在今日世界卓有成效。这是教宗方济各对与会者的勉励。