因为只有为了别人和大众，在建设一个大家共同愿景的奋斗过程中，人的行为才谈得上奉献牺牲，谈得上高尚，谈的上圣化和超性之德。

人在平安顺利时谈生命的价值和意义，值得我们学习和借鉴。然而，在经历了艰难痛苦，甚至死亡之后，一个人所反省了悟出来的生命的价值和意义，才更真实、更有力、更活泼。

吟罢，怅惘地返回旅店，买酒夜酌，浇愁解闷，朦胧间他躺下睡着了，迷糊里看见一位女郎，揭开门帘走了进来，只见她风姿绰约，远远地坐在一边，对赵梦虚说：“感叹你的情深爱挚，是个重情重义之人，来与你共谈风月。”

饭桌上，主教谈到他和香港周枢机的互动来往，一起看他们照的照片，周枢机今年还来过汕头。以及他昨天刚和年轻的神父们献了血，此时查询手机上的报告结果，气氛轻松随和、伴有幽默。

王科力：最近有位学者写了一篇文章，谈中国面临的挑战，里面提出了一个新黑五类，也就是维权律师、地下宗教、异见人士、网络领袖、弱势群体，这种提法很让人心生凉意。

宋福军跟农村教友谈信仰、聊生活，告诉人们信仰的宝贵岳母带来的感动2003年宋福军的岳母得了癌症，2006年卧床不起。

期间我们爷俩经常通信，谈教区，说计划，聊未来，信中主教从来没有提及过他的身体有所不适啊？如今还不到一年，主教怎么能撇下我们说走就走了呢？那时的我无论如何也不愿接受这个残酷的现实。

中国传统文化不能只谈炎黄，不能只尊重中原文化的老祖宗，因为这是一种纯汉族的立场，兄弟民族就有被孤立之感。三是要认识传统文化的变迁性。

当主耶稣多次向伯多禄谈到他的苦难时，伯多禄不相信会有这样的事，并信誓旦旦地说比任何人更爱主并愿意替主受死，但大祸临头时，他将承诺忘尽，和主形同陌路。

训诲可以理解为辅导或协谈。4.丈夫最重要的角色之一是领导者，而一个领导者最痛苦的就是无人拥护、支持他的领导权。所以妻子的本分是拥护、支持丈夫在家庭中的领导权。