比如在现实生活中，有人背负了沉重的债务，如果他整天因为这些债务而焦虑不安，想着不知何时才能还清，那他的生活必将一直被愁云所笼罩，人也不会开心。

圣保禄宗徒说：我们是在瓦器中保存这宝贝，为彰显那卓著的能力来自天主，而不是我们自己。（格后4：7）两千年前圣保禄尚且警示同工要在非常易碎的瓦器中保存圣职，更何况道德日益滑坡的现代社会。

教宗进一步解释说：具有望德就是焦急地等待这一显扬，等待那合不拢嘴的喜悦。早期基督信徒将望德描绘为锚，一个在来世彼岸牢牢固定的锚。而我们的生命就是走向那个锚。教宗于是向信友问道：我们在哪里抛锚？

记得小时，当早晨初升的太阳斜照在正面墙上的圣家三口像上时，室内显得分外绚丽多彩，母亲一边打扫房间，一边教我们跪在炕头念早课，那刚被母亲打扫干净的黄土地上浮起的带有湿气的灰尘，散发着泥土气味，那情景至今仍在脑海中萦绕

那就让天主见证我们的誓言吧！”日子就这么一天一天的过着，每天粗茶淡饭，麻布粗衣，虽然很平淡，很清苦，可他们却很知足。

那信从他的，不受审判，那不信的已受了审判，因为他没有信从天主独生子的名字!”(若3:16—18)圣经告诉我们，耶稣基督是天地万物的创造者，也是无始无终至高无上的真神。

特别喜欢那字那幅———落落大方，且含而不露，且威而不怒，且兼及刚柔。为此高兴———终于，曾经的梦，不再是梦。还是那样白净、高瘦，还是那样文静、清秀，还是那样书卷气十足。

还有罗马那骇人听闻的三百年教难，斗兽场上那一幕幕惨景他们为了什么呢？只要他们说上一句背离天主的话，就可免去那一苦刑，可是她们却没有，面对仇教者的目光，他们是那样的坦然，他们为何会如此呢？

面对这种情况，教会蒙召作出见证，支持工作的新活力，促进那结聚众人的创造风格。同时，教宗也提醒，「人把工作当成自我实现的观念，往往与导致不人道生活的致富模式相混淆。

教宗说：虽然如此，这溢满的江河却丝毫阻挡不住那涌入世界的慈悲海洋。我们每个人都必须浸在这海洋中，让自己得以重生，好能克胜阻止团结互助的冷漠，走出妨碍分享的虚伪与世无争。