当保禄十二、三岁时，他前往耶路撒冷，在辣比加玛里耳脚前受教，按照法利塞人最严格的标准，成为极其热衷于梅瑟法律的人。

七天朝圣之旅，从登上约旦内波山开始，怀着三千两百五十年前梅瑟从那里眺望巴勒斯坦延绵的丘陵河谷的心情，冀望这是一块天主所赐的真正福地，是流奶流蜜的富饶之地。

同一份躁动感「也贯穿了《最后的审判》里的人物、或是罗马圣伯多禄锁链堂里的梅瑟像」。

小册子还引述了一项调查的结果，称60%的瑞典人最认同的是圣经“摩西十诫”（即“梅瑟十诫”或称“天主十诫”）中的第八诫——“不可作假证，不可陷害人”。

首先，本雅明支派的撒乌尔（扫禄的希伯来语拼法）是一个标准的犹太教徒，青年时期既师从耶路撒冷著名经师加玛里耳，攻读梅瑟法律，研习圣经。那时他是一个狂热的原教旨主义犹太教信徒，又是法利塞党的典型人物。

从耶路撒冷来了一些犹太基督徒，他们认为外邦人归依应当遵守梅瑟惯例，行割损礼，于是造成了保禄和他们之间的争辩。结果保禄和他的同伴巴尔纳伯一起上耶路撒冷去讨论这个重大问题。

按照人的规范，怀孕生子会使玛利亚受到众人的指责，根据梅瑟法律，是犯了奸淫罪。帕索里尼神父提醒说，向天主说“是”，会使我们冒风险，“在我们已经达到并试图保持的平衡中死去”。

2008年，新教友强玲棵跟她说，她妹妹强玲梅家里不平安，请她去看看。她随着强玲棵到了县功镇，就在姊妹二人做饭时，她和同去的人跪在炕上念了一分玫瑰经，临走前又到强玲梅的桃园里洒了圣水，念了一分玫瑰经。

信德网讯2015年4月6日下午，复活节期间，负责务川天主教教务工作的马邦耀神父和曾代梅修女在务川教友田仁江、唐进娟的陪同下，来到都濡镇鹿坪村鸵鸟组，分别看望和慰问瘫痪在床8年的42岁蒋忠华教友和瘫痪卧床

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各於5月6日上午9点，公开接见活动以前，先在梵蒂冈圣玛尔大之家接见了来自意大利南部梅萨涅的残疾人。