耶稣复活是我们对基督信仰的至高真理，初期基督徒团体相信这是主要的真理，并以此而生活，圣传视此为基本真理而传递下去；此真理由新约经书予以确定，作为与十字架一起的逾越奥迹的主要部分去宣讲：「基督自死者中复活

而天主教会，其职责之一就是尊重（respect）一切文明，我愿说，面对这一文明，天主教会有责任以大写的R来尊重她。教会具有巨大的潜力来接纳文化。

在学习中我明白了：我们领受的圣体就是耶稣，耶稣为了救赎我们，降生成人建立圣体圣事，最后甘愿奉献自己的生命而被钉在十字架上，使我们众人都赖着他而获得生命。

德肋撒嬷嬷原本属于修道院，尽可以在高墙之间，享受宁静而舒适的修女生涯。但她终究还是抵挡不了良知的召唤，华丽的绿草坪，唱诗班的歌声，既往的一切有如风中浮云，留不住她的心。

所以神父因为丢了这样一份情意而心情显得失落，于是在一旁的我急中生智，给神父讲了一个故事：一切的苦难是为了最美好的而准备的。

儿子、丈夫都先后逝去，家里的男人都不在了，这对我来说比雪上加霜还惨，这时已结婚生子的女儿也因夫妻感情破裂而离婚，孩子归我女儿抚养,从此后，我们孤儿寡母祖孙（三代）三人住在一起。

就如成圣体圣血的经文：“这就是我的身体，将为你们而牺牲，”“这一杯就是我的血……将为你们而倾流，”这不是仅仅重行加尔瓦略山的祭献，更不是基督受难的表演，实在应是这个“我”———基督与第二，第二与基督溶合后

而当司铎一旦成功，心态是会随你的成绩一起发生改变的。身为独身者的成功司铎，对异性来说无疑有一种吸引力。

而中国国家主席习近平对上个世纪三十年代殉道传教士事迹的重视，似乎与此不无关联。　　

而马尔谷和路加则描述三种会危害我们、在成就自我的历程中必须面对的典型诱惑。在这三个试探中，可以看得出耶稣知道这种危险，这是他作为流浪宣道者一定会碰到的危险。