其实并不知道那是在干什么，后来得知：教会以十字架为神圣的记号——圣号，耶稣为救赎人类，被钉十字架而死，故尊十字架为信仰的标记。

耶稣愿意保留他的五伤；此刻他在天上也向天父展示它们，藉着它们耶稣救赎了我们。因着五伤的力量，我们的罪获得赦免。　　

天主不愿意在没有历史的情况下来救赎我们，祂愿意同我们一起创造历史。这是有圣德也有罪过的历史，在这名单中有圣人，也有罪人。

这是一种特殊的祷文，它把主耶稣和圣母在世生活的事迹和善表，……整个救赎奥迹摆在我们眼前，叫我们去纪念回想，汲取神益。

吾主耶稣为拯救世人，受尽万般苦难凌辱，在加尔瓦略山顶上，流尽最后一滴血，惨死在十字架上，将自己献于天主圣父，做了真正的赎罪祭，用自己的圣死和宝血，补偿了天主的光荣，平息了天父的义怒，清偿了人类的罪债，从罪恶中救赎了犯命的人类

其实，这徽号取材于早期教会耶稣下降阴府的图像：圣子把失落的灵魂背在肩上；显示出基督的爱，使基督降生成人的奥迹，达于圆满，以救赎为顶峰。

吴丽芳老师以主题天主是爱讲述：创造之爱到人类的堕落，救赎之爱到十字架下的新人；金斌芳老师教唱圣歌，带领学员用歌声敬拜主，分享《圣经》的内容，告诉大家怎样更好的去读；陈澄予老师讲解了圣体，告解，婚姻圣事，

教宗说：「耶稣使用谦卑、死亡和救赎的言词，而门徒使用的却是攀高之人的言词，也就是攀附权势的人。」「在耶稣教导我们前行的道路上，服务是准则。

因为他们见证了耶稣带来的救恩，都因了这救恩而皈依，让自己获得救赎。耶稣在湖边显了捕鱼奇迹，伯多禄一见这事就向耶稣说：‘主，请祢离开我！因为我是个罪人’（路五8）。

全体教友通过隆重的礼仪重温主耶稣牺牲自我救赎世人的深情大爱，感恩天主深不可测的慈悲和宽仁。圣体降福礼陈神父在弥撒讲道中与大家分享了彰显在圣体圣事中有关爱的奥秘。