教宗接着说：这种真正的喜乐在考验和苦难中也存在。因为它不是肤浅的喜乐，而是深入一个全然信赖天主的人的心灵深处。那些在信仰旅途中会晤过耶稣的人，体尝了心灵的安宁以及任何事、任何人都无法夺去的喜乐。

因为他说：教会存在的目的就是宣讲，作她新郎的声音。宣讲圣言除了靠声音外，也靠生活。他甚至还说：如果宣讲者不做准备，他就不诚实，是在宣讲欺骗之词，而且是对自己所获得的恩典不负责任！

我们也想想其他‘流亡者’，我愿意称之为‘隐秘流亡者’，这些‘流亡者’可以存在于自己的家庭内，例如老人，他们的存在有时被视为一种阻碍

修和不应该等得太久：当问题存在时，我们应该在‘暴风雪’后，尽快在适当的时候寻求对话，因为时间会增高我们心中的墙。当心中的墙筑起来后，修和将变得非常艰难！　　

萨拉枢机接着说：当教会谈论贫穷时，她无意针对贫穷存在的处境，因为知道贫穷是为爱基督和弟兄的一个确切选择。萨拉枢机表示，教宗的四旬期文告强调了贫穷与贫困的区别。他说：我们要对抗的不是贫穷，而是贫困。

前不久，巴克尼主教在论及司铎的自律问题时，特别提到修院的培育问题，他写道：很多修院存在“妥协意识”。

如果不是身临其境到他们家看到正堂中贴有“万有真源”时，根本不知道在这偏僻的大山中还有天主的福音存在。好几次我们曾试着进村去探访一下教友家庭，但由于语言的差距使我们望洋兴叹。

如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。注：人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。

在准备圣诞节来临这段期间，我们要培养内心的收敛，以便接纳耶稣的来到，并把他好好的保存在我们的心灵中”。

为尊敬和妥善保存“圣体”，教会规定圣体应保存在固定、坚固、不透明，及锁牢的圣体龛内。圣体龛应设在圣堂内高贵显著的位置或小堂内，且有长明灯指示圣体的临在和表示尊敬。圣体龛钥匙该由圣堂的负责人妥善保管。