教宗勉励他们以温良和喜乐的态度来宣讲福音，让天主圣言的火焰重新在你们和你们团体内燃烧。教宗表示，宣讲福音的人并非总是被接纳、受称赞。有时他们被拒绝、遭阻挡、受迫害，甚至坐监和被杀害。

其中的担忧包括：自我中心的现象无节制地扩大；基督徒沉浸於各自不同的教会团体，互不往来，导致缺乏共融；牧灵活动太多，造成反省的时间不足；团体缺少穷人的参与，他们才是福传的主角。

当一个民族、一个团体，我们说的还有基督徒团体、一个堂区和一个教区堵上了耳朵，对上主的话语充耳不闻时，就会去寻找其它的声音，其他的主，最终投奔偶像，世界、世俗和社会提供的偶像。

在每一天的生活中，我们基督徒（1）要努力做最好的门徒，（2）要明白恩宠无法赚得，（3）要知道大小的工作都是服务。

避静是一种休息，帮助我们恢复身心的疲劳；避静是一种调整，帮助我们认清生活的方向；避静是旷野的一种经验，与天主谈心；避静是一种具体地与人往来的关系，认识自己，认识天主。

最后主教要求即将当选的新院长，要依靠天主的力量，从内心里把修会发展好，努力带领这个团体，走好福传救灵的圣召之路。

此外，个别教长管辖区由原先属于圣公会的平信徒、圣职人员和奉献生活团体或使徒生活团体的成员组成。也包括在该个别教长管辖区内领受入门圣事的信友。

教宗指出，那是一场“失去亲人的灾难”，也令那些“被迫离开自己房舍、度疏散者生活的人心绪不安”。教宗没有忘记那个悲剧，也时常为他们祈祷。

2001年，3名斯里兰卡首都科伦坡总主教区的青年圣召远道而来，在维也纳的圣十字隐修院接受初期修会生活培育。

（六）共融与团体与耶稣共融，并非只是和耶稣有个人关系，而且也包括在门徒（信者）团体中与别人的关系。若望福音的序文也强调这一方面。“成为天主的子女”（若1：12）意即属于天主的家，天主家的成员。