这谎言让你看到另一条道路，一条欺骗性的道路。”“事实上，耶稣在旷野中生活的四十天，是祂和魔鬼之间‘决斗’的开始，并将以苦难和十字架而结束。

现在的我与从前不同了，我成了另一个人。我能脱胎换骨，因为我看见了主。这就是我们的力量，这就是我们的希望。教宗在要理讲授结束後问候了在场的信友们。

（参阅《咏》133）另一筹委成员、中华基督教会志道堂的吕秀玲牧师带领祈祷：“能在上主跟前一同祷告，是一份宝贝的恩典。”她又说，我们因天主的肖象而受造，又因圣神的带领，令各人能够认识祂。

《路加福音》讲述了圣母玛利亚和圣若瑟按照梅瑟法把圣婴带到圣殿奉献于上主。两位年迈的老人西默盎和亚纳在圣神的感召下去见他们，在耶稣身上认出默西亚（参见路2，22-38）。

没有教会无法理解基督；没有基督也无法理解教会。这就是创世杰作的伟大奥迹。求主赐予恩宠，让我们明白这个奥迹，永不陷入法利塞人和法学士的诡辩态度。

无教会的基督徒，纯粹是一个空想，是不现实的：　　我们无法理解一个单独存在的基督徒，我们同样也无法理解单独存在的耶稣基督。耶稣基督并非像英雄那样从天而降，来拯救我们。不是这样的。耶稣基督有祂的历史。

当我们站在天主的法庭前时，祂不看我们人性的贫穷、艰困和软弱，来判定我们应享永福或受惩罚。教宗祈求天主仁慈的目光，陪伴我们走在完整的净化道路上，接纳我们进入祂那无限仁慈的怀抱。

这是人的逻辑所无法理解的。人的逻辑把人带向不宽恕和报复；把人带向仇恨和分裂。多少家庭因为不宽恕而分裂！子女和父母分离，丈夫和妻子分离。

诵念三钟经后，教宗在圣诞节的喜悦气氛下，再次祝愿在场的信众，每个家庭、堂区、修会、运动和协会获享和平，并祝贺名叫斯德望（Stefano）和斯特法妮娅（Stefania）的信徒主保快乐。

对这种説法，教宗表示，这是大男人主义的立论，甚至是一种侮辱。实际上，几乎所有的男人和女人都希望享有安稳的感情生活、牢固的婚姻关系和幸福的家庭。