在兵临城下之时，无路可逃的汉尼拔最后服毒自杀。成为被鬼魅蛊惑而丧命的冤魂野鬼！这个可悲可叹又可耻的结局，正是对他的罪恶的回报！鬼怪的伎俩就是玩弄那些臣服于他们的灵魂，利用人类的谬误，服务于自己的欲望。

教宗方济各闻讯後「深感悲痛」，寄发唁电给都柏林现任总主教迪尔米德‧马丁（DiarmuidMartin），向总教区的圣职人员、修会会士和平信徒表达哀悼之情。

梵二会议与中文弥撒梵二之后，我所在的教堂的第一台中文弥撒拉开了教会发展的序幕。我还记得当时的本堂神父在祭台上做弥撒用中文念，我们几个教友在下面很生硬地应和，有时也奏着新曲，练着唱。

外在的装饰固然需要，但是我们有否想过要整理我们的内在、我们的内心呢？“圣诞节”的钟声即将敲响，主耶稣基督就要降临了，我们心中沉积的俗事是不是也要做个“清扫”呢？

荀偃就把自己的梦境，告知这位博学多才的贤士，以求解析释怀，没想到的是皋说他也做了一个与荀偃同样的梦。皋坦言相告，此梦隐含着凶的信息，如是说："看样子您即将寿终。

圣母玛利亚是受造人类中第一位肉身和灵魂一起升天者，她的灵魂与肉体一起升天这件奥迹是整个人类莫大的希望，对基督信徒的信德更是莫大的安慰，因为我们得以更坚定地相信现世只是暂时的过路，而今生的屈辱劳苦也将改变为来日的光荣幸福

于是，他开始在罗马南部80英里的卡西诺山创办自己的修会，并亲自写下修会规章制度，要求每个自愿加入修会的修士严格遵循。

一、奉献精神奉献精神是做一名优秀司铎的首要条件。因为维护真理，保护羊群，为了寻找亡羊，哺育灵魂，不惜忘我地工作，甚至不惜为羊群舍生致命，这是神父义不容辞的责任。圣维雅内神父是我们今天的司铎效法的楷模。

在现实与理想之间常常隔着一段距离，于是，渐渐学会面对和接受现实，但又不能放弃自己的追求，这种错综复杂的心情是重新审视圣召，让圣召再次接受洗礼的时刻。

（约７：７）原来人是如此渺小，“离去”并非距离自己很遥远，其实生命可以轻易地就被吞噬。此刻，没有什么能让我们比以往更关注自己的生命，重新审视自己的信仰。