这的确是个甚么事情使我最喜欢和哪里有最愉快的考虑。它似乎是把所有的爱融合在一点上，我仍然能够在世俗中生活、和我的学生一起教学相长，还有参与堂区生活，而因着这完全的承诺，我更能够全身投入服务教会。」　　

如果你和我仔细倾听，我相信今天在我们心中，也会听到同样的声音向我们诉说同样的事情。

就拿吸烟来说，它本是一件很小的事情，可是吸烟的习惯却是顽固的，想要真正地戒烟更是说得容易，做起来难。修德行的过程就好像戒烟一样，需要我们有顽强的毅力和战胜诱惑的决心。

从各个角度去平衡考量，我可以认为米里哀做了一件很划算很精明的事情——即用自己的一件礼物换来了另一个人生命的全部。

但这并不是单纯的回忆过去的事情而已，因为在礼仪活动过程中，那些先前发生过的救恩事件都重新展现效应。因此，参与礼仪意味着把自己的生命沉浸在基督的奥迹内，在那条进入基督死亡和复活的道路上奔驰。

有时我们认为不合理的事情，往往会有另一面的合理性。

我对文革前老教友的看法是：对信仰执著，会背诵许多经，而且也每天念许多经……然而，通过几件事情，却改变了我的看法。

或许在这渔网内正好靠近败坏的鱼并感到这败坏，但事实是，我留在这渔网内并不是为了这些鱼或那些鱼，而是因为这是天主的渔网，这是跟所有人类的协会不同的事情，这渔网碰触了我存在的根基。」

弥撒结束后，会长走上了祭台，向我们讲述了最近教堂修缮的一些事情，也表扬了很多教友的奉献精神，特别提到了我身边的那位男子。

要知道，在我的家乡，教友们看见主教几乎是不可能的事情。几十年没有进过堂，第一次进堂竟有如此的福气。我问身边的教友们，能和主教说几句话吗？她们说可以。