在当天读经中圣保禄宗徒向初期基督信徒说：弟兄们，你们不是在黑暗中，你们众人都是光明之子。教宗方济各从这句话展开他的弥撒讲道，他说基督徒的身份是光明、而非黑暗的身份。这光明不受现世欢迎。

风眠笑笑，对于我们来说，它是真正的完结了，可是对于那些仍在黑暗中寻找的表象来说，却仍旧是继续的。风眠好象想起了什么，对风玲说，我们来做个祈祷吧。因父及子及圣神之名，阿门。

教宗指出，许多时候我们无法在光明中生活，因为已经习惯活在黑暗里。光明令人感到眩目，无法看到事物，他们就像是“蝙蝠”一样的人，只在黑暗中行走。“当我们处在罪恶中时，我们也是处于这种状态：忍受不了光明。

罪恶的毒刺依然朝基督的圣首深入殷红的鲜血依然由被刺的伤口倾流忘恩负义的罪人依然我行我素无动于衷“陷于罪恶固然可怕但隐于罪恶而不知却更可怕”这就是主耶稣最伤心的叹息耶稣的真徒弟究竟在哪里我曾反复追问自己自己是否就是主额头的棘刺是否尽力设法替他拔去一根让他稍微减轻一点痛苦看满被血伤之圣首依然有那么多的棘刺听饱受凌辱之圣心依然在不断地叹息耶稣的真徒弟究竟在哪里也许我们都该反复追问自己都该为此付出一些努力

一天全卖完只有2元5角的收入，还不包括刮风下雨没人买的，或者融化了卖不出去的。她租住在丰备仓巷低矮破旧的小平房里，夏天漏雨，冬天进风,家里破破烂烂，没有一件像样的家具。

诺瓦利切斯教区、邦板牙圣母元后学院、鲍思高研究中心、马斯特拉尔宗教教育课程，以及卡普南律师行的代表，接受“企业精神商数”的嘉许状。约60人7月4日出席在马尼拉东南马卡蒂市亚洲管理学院举行的颁奖仪式。

当巴拉尔被带到刑场时，他边走边叫，似乎在跟自己的命运作最后的抗争，而此时他母亲蔲卡布（Koukab）无力再支撑自己而瘫坐在围栏边，等待最终失去儿子的结局，同时，受害人阿卜杜拉的母亲玛雅姆（Maryam）

仁慈的天主，你关心我们，照顾我们，热爱我们，无论在哪里，不管什么时候，你总是在陪伴我们，我们用有限的理智，总也不会完全理解你那无限的爱。

自原祖吃了禁果迷失以后，天主就开始不停地以慈父的爱心亲自寻找迷失的人类，深情地呼唤：亚当，你在哪里？

钟神父以若望福音第四章，带领大家通过耶稣与撒玛黎雅女人的探讨，默想我们的信仰传承自哪里？是否变质了？是否仅仅还停留在表面？那永恒的活水在哪里？