当然我说这话，不是指所有的乞丐都是如此，其中不乏有真正的乞丐，但由于鱼目混珠，人们就很自然地产生了怕被人蒙骗的心理，因而看见就当做看不见，匆匆走过而不屑一顾。这真是一种社会的悲哀。

听完耶稣告诉我，死亡只是自然而且不是结束，而是永生的开始，我的心灵感到平静。那天我内心有某种平安。我回到家，为她祈祷，却发现祂的旨意已经成就，祂会平安地把她带走。我知道祖母会在一个更好的地方。　　

比起别的NGO来，它不仅要与民政部门，还要与宗教管理部门打交道，这种多重管理模式自然大大地限制了宗教NGO的发展。

教宗方济各沿著他前任的路线，多次大力呼吁要尊重从受孕到自然死亡的生命。他在《爱的喜乐》劝谕中指出：「在世界各地，安乐死和辅助自杀为家庭带来严重的威胁。这些做法在许多国家获得法律的认可。

答：无疑是我先前提到的第三个面向，即相遇的文化，这自然适用于教宗访问的所有国家和所有民族。毛里求斯是一个由多民族、多宗教和多文化组成的岛国。

谈到原住民的痛苦，自然少不了联合国原住民权利问题特别报告员科尔普斯（VictoriaLuciaTauli-Corpuz）女士的见证。她来自菲律宾，是本届会议的特别嘉宾。

墨西哥城总主教阿吉亚尔（CarlosAguiarRetes）枢机在记者会上强调了本届世界主教会议的双重幅度：第一个幅度关乎亚马逊，以及当地无垠的自然和文化遗产；第二个幅度攸关全球。

教育应当理解为迈向目的的进程，人文、自然、科学和科技等所有学科都是如此。教宗解释道，「知识与目的的连结」涉及另一个主题，也就是「在每个认知过程中主体的意图和角色」。

与此同时，比利时爱德兄弟会负责的非医疗机构、50所学校和15间特殊教育中心，多次反对协会的立场，自然不受圣座教义部这项裁决的影响。

法夫雷主教表示，这起悲剧自然引发了“伤心欲绝和悲伤”，其中也包括“正义的暴行和正义的愤怒”，它显示出由于种族主义，人们继续为痛失生命而奋斗的事实。