那天晚上，满头大汗的客人心情愉快地在厨房里与主人共进晚餐，然后又踏上了旅程。整个战争期间，城里逃难的人很多，老人家里的那堆木头无数次地被从院子的两头来回扛过，而每搬一次，就会有一位客人与他共进晚餐。

不，它只能带给你孤独与失望。为此纪伯伦说：“当你的灵魂随风飘摇时，独行而大意的你极易对人对己犯错。由于所犯过错，你必须去敲承受福运之门，你要饱受冷落地稍等片刻。”

教宗也要接见少年监狱的青年服刑人、移民、无家可归者、慈幼会士、母佑会修女、病人、残疾人和青年。此外，教宗也将在维托里奥广场主持弥撒圣祭，前往宽慰之母朝圣地朝圣，并与瓦尔多福音派教会进行大公对话。

在担任布宜诺斯艾利斯总主教期间﹐贝尔格里奥枢机总是在监狱、医院、穷人或非法移民收容所里主持『主的晚餐』弥撒。借着在罗马少年感化院主持这台弥撒﹐教宗方济各能够继续这个习惯﹐礼仪也将以简单隆重为主。」

3月18日，白冷市长向国际舆论发出呼吁，要求采取措施，支持圣地基督信徒，从而阻止因失业而造成的移民潮。由于前往圣地朝圣的世界各国朝圣者的减少，圣地的基督信徒处于严重的失业状态。

三户人家均为移民，家庭贫寒，其中一户来自西吉县，小两口靠打工抚养两女一男——两岁半三胞胎，又要为长期患肝病的母亲治病，生存艰辛。

三位主教及其教致力向移民劳工、穷人和农民福传和服务。在博洛尼亚举行的聚会，继教宗若望保禄二世在于1986年10月发起的阿西西祈祷会之后举行，曾有政治家和不同宗教领袖及代表参加，包括达拉喇嘛。

在敬礼天主上，怕与爱是整个圣经新旧约的区分之一，旧约时代的法律让人心生敬畏甚至恐惧，而新约时代耶稣力图制造爱的氛围，让人从内心敬畏上主。怕和爱哪个更好？答案是显而易见的。

这种与去世亲人心理上的连接对有信仰的人而言却是一件轻而易举、甚至是理所当然的事。信仰，的确可以帮助人更容易面对生老病死的问题，尤其是死亡。2010年青海玉树地震，那个地方的人属于藏族，信仰藏传佛教。

静默、学习和等待的时间紧接着行动与公开生活。对耶稣来说，做人也意味着分享公开生活所带来的成功和喜乐；分享导向成功人生的幸福。但这同时也意味着担负与公开生活相连的危机和责任。