在这一年当中，教宗颁布了一道关于爱德服务的手谕、设立宗座拉丁文化学院、宣布7位新圣人并将西班牙阿维拉的圣若望和德国宾根的圣女希德加尊奉为教会的圣师。

他说，新福传的主要对象是去基督化的欧洲文化，它源于「一个充溢着拉丁文氛围的文化。

☆信仰能化恐惧为勇气和爱。☆时时刻刻将「人」放在心上。☆做事一定要想：这事办成了，对对方有什么好处，从对方观点切入，事情就容易办成。☆同甘共苦努力工作，应如耶稣基督的精兵。☆在基督内重建一切。

这些堂区不但不会再呈现分裂，而且拥有一种能够产生许多圣德的礼仪，这个礼仪有一千多年之久曾是信友圣化的工具。为此，我们感谢教宗，他为教会找回了这个珍宝。

将善举商业化，广告化，是市场经济的“不二法则”，一切的一切，为了利润，没有利润“拔一毛利天下而不为”。

然后，从五月八日至十五日，我将到圣地朝圣，访问耶稣在世时圣化过的地方，祈求上主赐给中东团结与和平的珍贵恩典。从现在起，我就信赖你们每个人的精神支持，求天主伴我前行，并赐给我所要会晤的人丰厚的恩典”。

在这个过程中，人性品格被圣化，个人品格的自我展现成为基督品格的展现，人性的流露也就随之成了“基督性”的流露。这一切的基础是因为一个基督徒的生命内在实质发生了变化。

她教育我们在任何情况下学会照顾自己，并学习规律化的生活。母亲身体力行：按时祈祷、按时吃饭、干活，按时看望老人、病人……母亲勇敢坚强。

除了圣体圣事以外，司铎们也被召服务其他圣事：以洗礼引领人加入天主子民的行列；以忏悔圣事，使罪人与天主及教会和好；以病人傅油圣事，减轻病患者的痛苦；以婚姻圣事，圣化新婚夫妇及家庭。

还有的人说：“死像一条毛毛虫，作茧化蛹，好像死了，但最后要变成一只美丽的花蝴蝶，翩翩起舞，风流潇洒。”这些都是没有信仰的人对死亡模糊的描述。