这可能就是他即使在康复休养期间，他甘愿冒着被感染的风险，一次次出现在大众面前，祝福病人、老人、孩子及狱友。

他故意把自己扮成一个饥饿的人、一个衣不蔽体无家可归的人、一个病人或者一个犯人，或者一个孤独的人、被遗弃的人。他对我们说：“是你们拯救了我。”他渴求我们对他的爱，就如同穷人们渴求我们对他们的爱是一样的。

探望病人是亚纳会重要的工作之一，看病人是随叫随到，不管刮风下雨，有时候半夜起来就去，一整天都不能回家。从城东到城西，即使大年初一，也要到病人家走走。

在几十年的医护工作中，我姨妈在每一位病人身上都倾注了基督的博爱精神，得到了大家的高度赞誉，都说她不是亲人却胜似亲人。王琳教友的外甥女许泽民告诉信德网。

有一天，圣女罗撒的母亲责备她不该把穷人和病人招到家里来，圣女毫不犹豫地回答说：当我们接待穷人和病人时，我们是在接待耶稣。我们还应该援助我们的近人，因为我们在弟兄身上侍候耶稣。

他们中多数是柔弱的老人、妇女、儿童和病人，几乎已经跌到了绝望的谷底。爱心巢行动，就是为了帮助这些贫困中的贫困家庭建房。这名年轻的母亲叫董小芳，是永星村村民。

我去医院为病人施行傅油圣事时，经常看到怀抱孩子的父母，满脸焦急与不安，双眼对医生充满了哀求的神情。

哪里像个疼痛难忍的病人而有的急需医生医治的心情呢？随大流或习惯式的告解。每逢主日或大瞻礼，那么多教友排队告解，自己也随着。或者习惯了，不到告解亭（无论是不是罪）絮叨一番总是不放心。

一位重病人若在紧急死亡危险中，无法或无时间省察和告明，只需对所犯诸罪有痛悔，神父便可给他赦罪，罪人也便可得到罪赦。可是谁若缺少了痛悔，即使省察告明，神父又给他念了赦罪经，也根本得不到罪的赦免。

因为耶稣是罪人的救主，是病人的医生，是忧伤中的安慰，是患难中的依靠，凡投靠他的，他会使你今生得福百倍，将来承受永生。像这样一位奇妙的充满爱心和能力的救主，你怎能不信靠他呢？