为了信仰，他甘愿放弃大工厂那种舒适的环境，从大城市太原迁回阳泉郊区河底村。回家后他服务于村办企业铸造厂。

由于他们的这种观念进堂的次数就少了，更有的只四大瞻礼去教堂，这还是好的，甚至有的一次也不去了。在物质主义的唆使下，无信仰主义和享乐主义不断地影响着信仰的成长，更影响着我们的整个教会。

我村有个小伙子，生得体壮力强，就是脾气暴躁，媳妇稍有不对就拳打脚踢，弄得家中常有哭叫声。他上中学时，同学中的哥儿们对谁有仇就请他出气，而他有求必应，常去打抱不平。

新牧王晓勋，圣名若翰，1966年1月19日生于陕西省西安市户县祖庵镇元马店村，1973-1978年在本村读小学。1978-1981年在本镇读初中。1981-1984年在本县读高中。

3、堂区福传：教堂本身就是福传的大课堂，各堂区积极举行慕道班和各种培训活动衡水总堂的福传秧歌队；新绛教区的“心源”联谊会；宁波教区的“信仰沙龙”等团体，为吸引慕道者都做了大量的前期准备工作。

福鼎百胜天主教堂位于福鼎市百胜新区东北部百胜村，占地面积12亩，属政府划拨宗教用地。

信德讯1月13日，济南教区贤文、陈家楼两堂区和教友爱心企业联合举办的“迎新春、送温暖”慈善公益活动在济南市南山区龙湾村展开。共帮助龙湾村及周边村的50户贫困家庭。

河北省临西县小芦村有两千人，天主教、伊斯兰教和没有信仰的人各约占三分之一，是典型的三合一村庄，虽然信仰不同，但和谐共处，亲密无间。天主教会修建教堂时，伊斯兰教的村民也送来了捐赠。

太原教区南社、小石河堂区在呼延村于4月中旬举行大型义诊、义务理发和福传活动。有三位神父和200多位教友，还有100多位教外朋友参加。十多位大夫为100多人进行了义诊。

四位新神父分别毕业于山西修院上海佘山修院，他们是：　　王欢庆·安多尼，1983年出生于六合村,2010年毕业于山西修院；　　牛瑞刚·安德肋，1982年出生于六合村,2010年毕业于山西修院；　　刘剑锋·