培训处的负责人赵子良神父祝愿语言班毕业生，事事如意，心想事成，并提醒同学们注意旅途中的疫情防护，平平安安地回到自己教区或团体。

当中的班茂教区雷门．苏姆努特．昂（RaymondSumlutGam）主教，希望了解社会传播。他认为是次研习会的内容有趣，尤其是宗教网站及那些“对个人生活或教会”有帮助的内容。

但我们也会像当年祂的同乡人那样，认为我们早就认识祂，早就知道关于祂的一切，我们在堂区、要理班、在一个天主教文化的国家里与祂一起长大......为我们来说，祂也就是一个在附近的人而已，甚至是“太”近了。

１９５２年，赵文俊教友从兰州来乌市，他原是天津望海楼天主堂的琴师，精通外文、音乐，由他担任圣堂的琴师及教练，从此乌市天主堂开始用额我略宗教音乐做弥撒，一个唱经班也诞生了。

还在主教府成立了儿童唱经班、成人唱经班，而且越办越出色，当时参加的小朋友现在已做了父母亲了，有的已在国外发展，真是春蚕到死丝方尽，传教志向犹未尽。

现在教友们到原来的小修院教堂望弥撒，今年暑假有120位青少年分4个班学习道理，准备领受圣体圣事，有100人将领坚振。本堂黄洽发神父正在给坚振班的学员讲课，考试合格者，在圣母升天节给他们领坚振圣事。

早上8点30分，辅祭人员手持香炉，高举十字架，执事双手举着福音，走在游行的队伍前面，在南昌堂，三里堂乐队的陪伴下游行的队伍从主教府办公大楼缓缓进入主教座堂，南昌唱经班唱起优美悦耳的进堂曲。

在寄语中，袁神父讲到疫情后堂区工作的整装待发，一是重申礼仪的重要性，他褒扬读经班，勉励歌咏团，寄望辅祭班；二是对教友的培育，呵护心理、培育信德、充实信仰；这些工作说起来好像那么普通，可是真正了解堂区工作的人才会明白

（若8：12）慈悲禧年开始，媳妇最先随主召叫参加门徒班的学习，之后我们深入了解了圣经学习班、传道员培训班、家庭幸福会、主日学、圣经和传统文化讲座班、神学神恩班等，深入其中打开了眼界，体会到到这些正是天主伸向我们的慈悲之手

以下是对这些发展的一些阐释：(a)　德日进提供了资源去思考超越文化和民族国家决定论的人类处境；(b)　他的一生阐释了一个司铎暨科学家在中国的临在，如何挑战传统的传教模式；(c)　全球化给德日进设想的进化及在日益复杂的管理的方式提出了新的关连