另一方面，教会“如同她的老师那样”，必须深入“实际生活，亲自了解婚姻生活中夫妻二人和为人父母者的每日疾苦”。

教宗首先感谢这些修生们“回应上主的召叫，肯为祂的教会服务”，同时鼓励他们每日保持热忱，聆听圣神的声音。同道偕行之旅教导人聆听圣神教宗强调，培育从未有结束的时候，就好似一个永远敞开的“工地”。

乃是出于这样的一份深深的感悟：为了了解慈悲，并让自己成为一个慈悲的人，我们首先需要聆听圣言，其次需要聆听自己，再次需要聆听他人，最后，我们还需要聆听社会和大自然的声音。

祈祷的训练坚持每日的祈祷，始终不是件容易的事。到了修院之后，我们每天的公共祈祷时间，总共三个小时左右。每天我们五点起床，第一件事就是到教堂默想、祈祷。

所谓“有”（不加任何形容词的“有”），指的就是造物主天主，而所谓“道”，在《若望福音》中称为“圣言”，即是指的天主子耶稣基督；造物主天主（“有”）和天主子耶稣基督（“圣言”或“道”）既是“无始、无终的自有纯神

对主所实现的这个远超出人类期待的喜讯，圣若望曾这样说：“论到那从起初就有的生命圣言，就是我们听见过，我们亲眼看见过，瞻仰过，以及我们亲手摸过的生命圣言——这生命已经显示出来，我们看见了，也为他作证，且把这原与父同在

●《上主的话》（2010）此书主要以若望福音和书信指出教友信仰生命的根基——天主圣言成了血肉寄居在人类中间，为使我们分享天主爱的生命，获得圆满的喜乐。

教宗说，简朴为天主圣言的大能让位，因为宗徒们若不曾信赖天主圣言，他们就可能有不同的做法。教宗方济各于是指出了耶稣所教导的重点——你們白白得來的，也要白白分施。

基督信徒大公对话和各宗教间的对话也是主教们提出的另一个焦点，前者使人相信福音的宣讲，后者若有熟知圣经和生活见证的底子，便也能够在穆斯林占多数的国家传播天主圣言。

克里特的圣安德烈提醒我们，圣言成为血肉才是庆祝圣母诞辰的真正意义和目的。其实，圣母的诞生、受到哺育及成长都是为了成为万世万代的君王，天主的母亲。