他们渴望有自己独有的一套来区分与众不同。那么，我们可以仔细反省一下，在青年人追逐潮流文化的背后，他们实际追求的什么？在他们反叛的背后，他们想表达什么？其实，青年人需要认同与肯定，倾听与帮助。

《读经小路》是香港思高圣经学会出版的一个小册子，简单、实际，是初学读圣经的小指南，教你读经的态度、时间、由何处读起、读经的三种方式以及用圣经祈祷等。本报转载过来，与读者共分享。

白鹿上书院前合影为了追溯四川修院的历史，追寻当时传教士们踏过的土地，9月23日上午8点半，在陈功鳌主教的带领下，教区传道员一行来到了位于彭州市白鹿镇的圣母领报修院（上书院）朝圣。

（第98段）至于前面提到的“人类中心主义”，他除了在第二章“创造的喜讯”中先点明说“《天主教教理》清晰晰有力地批评被扭曲的人类中心主义”，在第三章“生态危机的的人性根源”中，专门用一整节（即第3节）来分析批驳

天主教所说的朝圣地或圣山，是指圣母（耶稣的母亲玛丽亚）或天主教的耶稣基督、圣若瑟、圣保罗、圣彼得等圣人，在某地发过圣迹（显灵），在教徒中广为盛传，并得到教会当局认可，才可称为朝圣地。

铁臂震惊平四海，红旗鼓动荡三川。九州速变宏图展，百业繁荣意志坚。捍固国疆安社稷，普天同庆艳阳天。（2）七秩年华国运兴，红旗闪闪笑扛旌。披荆斩棘风雷激，奋发图强谋略明。祖国山河辞旧貌，神州大地换新生。

从柏林谈到新教改革的发源地图林根州，教宗本笃十六世回忆了与信义宗福音派教会领导人在路德生活过的地方举行的会晤，再三指出基督信徒有义务一起向世人作基督信仰见证。

另外一首诗《将进酒》说：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”同样发人深省。

去年10月31日极端分子攻击巴格达天主教西罗礼永援圣母主教座堂时受重伤被送到法国接受治疗的35位伊拉克基督信徒，昨天11日也来露德圣母显现山洞朝圣，庆祝露德圣母瞻礼。

宗教新闻社表示，基金会的青年们希望以这样的方式纪念教宗若望保禄二世于二００二年八月十七日祝圣天主慈悲朝圣地圣堂时的讲道，当时教宗呼唤着：「要以这慈悲的火焰转变世界」。