教宗本笃十六世进入推特网所怀的精神与激励教宗庇护十一世开办梵蒂冈电台的精神一样，都是利用新技术来与人相会，来传扬福音。

教宗的要理讲授以信经中耶稣还要光荣地降来，审判生者死者这句经文为默想主题，为使人更容易了解，他引用玛窦福音中的3个比喻来解释说明。第一个是十童女的比喻，这个比喻告诉我们醒悟期待基督再次来临的意义。

耶稣将圣神的活水赐予两千年前的撒玛黎雅妇人和两千年后的教会，祂的许诺一直没有变，因为祂要使我们的生命由天主来引领、由天主来推动、由天主来滋养。教宗说：天主的生命：这就是圣神带给我们心中珍贵的礼物。

70位枢机和主教以及400位司铎参加共祭，全球许多天主教运动团体和平信徒组织布满广场，他们趁信德年的机会特意来罗马朝圣，与教宗方济各会晤。　　

埃尔西修女说：「对我来说，每个来这里的人都是衣不蔽体、毫无希望、敲门求助的基督。但是当他们开始共同生活时，这里就诞生了希望。」　　

其实这现象并不新鲜，甚至有神父让平信徒（读经员）来诵念感恩经中的部分经文。感恩经是感恩祭典的高峰与中心，这是感谢与祝圣的经文。主祭邀请会众举心向上，祈求和感谢天主，并请他们与自己联合祈祷。

教宗也提醒说，我们不能凭借自己来做这事。可是，确有许多人试图以自己的能力拯救自己。其中也有基督徒！例如白拉奇主义者。一切都是恩宠。是天主的介入带给我们救恩；是天主的介入在成圣的路上帮助我们。只有祂能。

如果用中国的文化来分析“天主”二字，可以看出“天”字是由“一”和“大”而组成，即一大为天。

尊敬的王神父，我们慈爱的父亲，您离我们而去了，我们德来会的全体小妹妹永远怀念您！德来会能有今天，是您用心血换来的。1987年2月3日，这个令人感恩又难忘的日子，就在这天，修会从您手中重新站起来了。

这位调查者来到了德肋撒修女的“慈善基地”，他惊呆了。所有的修女和工作人员都在紧张忙碌地工作，竟然没有专人负责接待这位上宾！