越过教会训导明确规定的教义问题，各大洲的神长们根据自己的文化背景提出了他们所关心的议题，例如本位化。

最後，教宗对意大利教会提出了他的冀望：我喜欢一个不只是安分守己的意大利教会，总是与被丢弃、被遗忘和不完美的人走得越来越近。我渴望一个喜欢拥有母亲面容，能够给予理解、陪伴和爱抚的教会。

秋日的午后，阳光暖暖的，只有香樟树上的几声蝉鸣似乎提醒着人们季节的更替。这是一栋老式的楼房，斑驳的墙壁显示出房子的年龄。刘老师家就住在一楼。

邯郸市民宗局局长马宏志在发言中，特别提到了介绍了民宗局对于慈善事业的重视，并现场定向给大名思高教养院捐献20000元，掀起了现场的捐献氛围。

山西教会的民乐传统，根据收集到的资料得知：南境潞安教区的教会民乐，基本上是以绛州王府乐队为源，并以天神乐队为名（绛州、长治、洪洞都提到了其乐队）；北境太原教区教会民乐，则与五台山和尚与佛教音乐相关。

规劝，所接触的好人好事闪光点等等，无一不是天主帮助我们转换心态、升华心灵、改变认识、更新生活的奇妙措施，即使他用刀斧锯剪针灸切割我们的躯体，那也是他因爱而对我们施行的特殊手术，因为疼痛的好处就在于它能提醒着我们重视灵魂机体的各种疾病

耶稣早就料到会有这样一天的到来，他就预先提醒了我们：我已经将你的话授给了他们，世界却憎恨他们，因为他们不属于世界，就如我不属于世界一样。

1926年11月10日，耶稣会法国香槟省省会长苏布提（JosephSubtil.S.J.）神父来教区视察，指示在露德庄修建圣母山洞。1927年5月7日，刚恒毅总主教视察献县，也赞同此事。

今年春天，我跟方建平主教提这件事情，与马英林主教和杨晓亭主教我们商量这事，最后定在全国修院举行终身执事研习会。

教会本地化一方面要欣赏、尊重中国本地文化，用本地化来表达基督信仰，接受本地文化的价值；另一方面，基督信仰要通过创新、净化、提升来贡献本地文化。