他指出，教会内曾出现过「实践那只讲求内在的基督信仰的诱惑，而不承认公开礼仪具备灵修方面的重要性」。

教宗承认，这“不是一条容易走的路，但我和你共同走了这段路程，彼此协助”。如此一来，“那兄弟情谊的初衷在真正的友爱中得到巩固”。

问：教宗向圣座各部会机构首长发表的讲话中也承认神职人员性侵犯的丑闻在这一年格外突出……答：今年这个问题并不是一件新鲜事。在如美国这样的国家，十几年前就隆重地提出了这个问题。

亲爱的兄弟姐妹们，那些凡承认自己是天主儿女的人，特别是那些被派去向他人传播福音喜讯的人，都不能保持冷漠，他们不可接受我们幼小的弟兄姊妹，非但没有被爱和保护，反而被夺走童年、梦想，沦为剥削和边缘化的受害者

由此可知，如果不是真心实意将耶稣放在自己心里的人，是不可能勇敢地在他人面前承认自己信仰的，更遑论要他为基督牺牲了。那么要如何才能会有信仰的勇气呢？我们不妨看看圣伯多禄和圣保禄二位宗徒吧！

当人处于高度的爱时，他没有负面情绪，他承认一个又一个存在（他与各个存在相通了）。当我们完全爱的时候，我们感觉拥有每件事物。完全的爱，见到的唯有爱。当一个人处于全然的爱，永不会受到伤害。

平日的青年牧灵回顾里斯本世青节，教宗承认这项活动“付出了巨大努力，却是值得的”，因为在疫情之后和许多国际紧张的情况下，“青年需要打上一剂希望针”。

对于不接受政府政治指导或不与政府合作的宗教、教派，国家不承认其合法性。宗教组织的活动完全置于政府的监控之下。政府与宗教组织的关系是政治上的领导与被领导的关系。

而学者和神学理论，从百姓日常人伦的角度，也需要承认其中体现的文化意义。

所以，当我们说“天主是爱”的时候，实际上就是承认圣三是关系性的存在，因为爱必须在关系中发生，没有建立关系的爱绝不是真爱。