朝圣团于20日抵达圣地后，立刻先在耶路撒冷于当地教会的领导人士会晤，第二天，也就是21日，他们到白冷城，在那里的耶稣诞生岩洞朝圣并举行一个大公性的礼仪。

张神父组织这个福传座谈就非常及时，那么将来如果哪个教区避静或开会，我们是不是敢去给他们宣讲？我想每位神父都愿意传福音，就是因为方法不当，力度不大。你想改革，但有一位老教友提出批评，你就不敢动了。

比如当我们想努力静下来好好祈祷时，但内心浮现的忧虑、杂念很快使我们分心走意；我们在祈祷中立下善志要效法耶稣宽恕伤害我们的人，可是当看到对方时还是有种莫名的情绪；我们希望圣言、弥撒、避静可以帮助我们成圣，

君士坦丁堡东正教会大公宗主教的代表团在佩加马的扬尼斯总主教率领下参加了这台感恩祭，教宗为此感谢大公教会巴尔多禄茂一世宗主教再次表达的这份兄弟情谊。

一、圣传的基本概念：根据梵蒂冈第二次大公会议“启示宪章”第9号训导，定义是：“圣传则是把主基督及圣神托付给宗徒们的天主圣言，完全传授给他们的继承者，使之借真理之神的光照，用自己的宣讲，将天主的话，忠实地保存

当天弥撒的第一篇读经取自《宗徒大事录》，讲述所谓的「耶路撒冷大公会议」。教宗评论这段经文，强调「教会的主角」是圣神。

因此，拉内需要设法解决康德与梵一大公会议（FirstVaticanCouncil）之间明显存在的矛盾：康德否认自然神学的可能性；而梵一《天主之子》宪章却肯定人类理性能够认识天主。

在谈到传教性质时，达尔托索总主教重申了梵二大公会议文献《教会传教工作法令》的现实意义，强调“过去，有时候把传教理解为援助发展”。这也导致了加拿大出现了一些问题，“即传教援助变成了发展援助”。

欧洲主教团委员会在一份公告中表示，由上述两个机构组成的大公性代表团7月7日在布鲁塞尔会见了德国常驻欧盟代表，与他讨论了德国作为欧盟轮值主席国所将推进的优先目标，并对德国主席国关于“众人一起重振欧洲”的计划提出了看法和建议

公元325年在尼西亚召开第一届大公会议，为讨论亚略异端的问题，当时年青的亚大纳削主教也参与。会议重申耶稣基督与天主圣父同性同体。站在大公会议的这个立场上，圣亚大纳削坚定地打击异端，树立了他的讲道典范。