在第五届“基督宗教在当代中国的社会作用及其影响研讨会–中国天主教会与社会的融合”开幕之际，我谨以东道主的身份向大家致以衷心欢迎。

之后我们一行又参观了新建基督教堂，此堂座落于南充市玉带路南段，据看堂得郑姊妹介绍，该堂占地面积约八亩，属哥特式建筑，雄伟壮观，宽敞明亮。让人羡慕不已。

　　在爱基督的事上不能妥协，这是教宗本笃十六世8月29日上午在冈道尔夫堡夏宫主持的公开接见活动中强调的思想。教会在当天纪念圣若翰洗者殉道，教宗的要理讲授便以这位圣人的榜样谈祈祷的主题。

题目涉及：世界的最后终结、人类灵魂和肉体的最终命运、死亡和复活、审判、炼狱、地狱、天堂等。在现代神学中，末世论这个神学课题越来越受到神学家们的重视。

不过，正是在主复活的日子，我们得到他最后一次的降福，在复活主的光芒中，我们度过了这个时刻，深信上主决不遗弃祂的子民，在他们失散时将他们聚集，“看守他们像牧童看守自己的羊群”（耶卅一10）。

这个新生活一方面在纪念耶稣基督诞生的事迹，另一方面则开启心灵，期待基督救赎工程的最后完成。

基督信徒子民的新福传，将在致力于普世性传教事业时得到启迪和支持（若望·保禄二世《救主的使命》通谕2）。

　　五月三十日星期四至三十一日星期五夜间，坐落在耶路撒冷熙雍山上的德国本笃会士的多米奇奥内隐修院院墙上被人用犹太文涂写了亵渎基督的字样。

接着，耶稣预言了他的苦难和第三天的复活。之后，耶稣向众人提出使人恐惧的要求：“谁若愿意跟随我，该弃绝自已，天天背着自己的十字架跟随我。

教宗在讲话中开门见山地说，做一名成功的主教只需要一个条件，那就是要有颗与基督一致的心，有基督的情感：谦卑、同情、仁慈、具体和睿智。教宗列出的这些情感可以总结为教会关怀。