如果不是天主那一口气息，人只不过是尘土而已；人所取得的一点成绩，都离不开天主的祝福；基督徒的福分和先知、司祭、君王的尊贵名分都是耶稣用苦难和死亡换来的。

和平的君王，请协助埃塞俄比亚藉着诚恳的交谈找到和好与和平的途径，将人民的需要放在第一位。请垂听在萨赫勒地区人民的呼声，他们经历着国际恐怖主义的暴力。

由于匝多克（Zodok）一名，与默基瑟德（Melchi-zedech）相近，而后者又是耶步斯人司祭君王的传统名字，故有此等联想。但这些说法全都只是臆测而已。

虽然徐汇堂和君王堂的神长教友听说过或认识王医生，但一如院长范富强神父所言：我们只知道王医生信仰很虔诚，工作认真，对人很好，但对于她的家庭及过去我们几乎什么都不知道！这位谦虚的老人很少谈及她的过去。

我们肩负着历史福传使命，具有天赋的：先知，司祭和君王的神圣职责；必须要有福传的责任感和荣主救灵的使命精神！

当君王再来时，我们将如何面对？希望之光呼吁每一个基督徒，为艾滋病人和他们的孩子，每天节省一分钱。这是一个很好的邀请。克制自己，施爱他人，一分钱虽小，意义重大。

1956年10月28日耶稣君王节在张庄总堂由赵振生主教祝圣为司铎。晋铎后，于1957----1966年在深县一带传教，也积极参加生产劳动，受到当地教内外人士的好评。

当司祭长和经师们讥笑耶稣说：“默西亚，以色列的君王，现在从十字架上下来吧！叫我们看了好相信。”就是与耶稣同钉在十字架上的左盗也在辱骂他。但右盗却不同，耶稣无罪而问死罪，引发了他的同情心。

因此，耶稣这窘迫异常的诞生，以及世间君王如此对待幼小臣民的方式，反衬出诉诸暴力者是多么的残酷，无辜的受害者又是多么的无助！天主的干预，完全相反于那些崇尚暴力者。

纵观旧约与新约，玛窦福音第一章：耶稣的家谱已经做出了完成历史的答案（耶稣君王与他犹太家族纯正血统）。另一原因就是犹太人歧视外族都是污秽不洁的民族。