朝拜圣体所需要的就是每一个人、每个星期，只要奉献一个小时（或者视实际情况而定）的时间和主耶稣在一起，不让耶稣孤单一人留在那里。

梅瑟和厄里亚同耶稣谈话，这显示出耶稣就是法律和先知所预言的“那一位”（默西亚）。同时有天上声音说：“这是我的爱子，我所拣选的，你们要听从祂”（路9:28-36）。

申神父除了做华人灵修神师，还每周开车到几十公里外的弗拉明翰中心的圣布里吉特（St.Bridget'sParish）教堂做弥撒。

所信之物相反所寻求之物。鉴于于此，尼采评判基督信仰：去除了对生命的新颖和冒险，从而降低了人的存在价值。因此，信仰如同海市蜃楼，它阻止了我们如同自由人一样向未来前进。

双方会见的这一天恰逢主受洗节，利玛窦把艾田带进教堂，当看到祭坛上悬挂的圣母玛利亚、耶稣与施洗者若翰像时，艾田将之误以为是黎贝加与其子厄撒乌和雅各伯，于是鞠身向画像行礼。

在许多方面，在米该亚时代的上主子民所面对的情况，可以和印度达利人的处境相比。达利人也受到那些想要剥夺他们权利、尊严的人所施加的压迫和不公。

厄玛奴尔意义非凡，天人合一生命圆满。拯救万民脱离罪愆，世世代代隆重纪念。大地四极期盼救援，上主许诺永恒不变。神恩共享人人心欢，福音喜讯日夜相传。朝拜圣婴默思贫寒，启发吾人有苦亦甘。

圣地厄玛乌的主教马尔库索勉励说：「世青节不是观光，也不是宗教之旅；而是一份召叫，一个使命。」他派遣青年时说：「是天主圣神召叫你们去与教宗相会晤，与普世教会以及全球青年相会晤。

该画作《戴荆冠的耶稣》（EcceHomo）出自著名画家厄利亚．马尔定（EliasGarciaMartinez）之手，由其孙女捐赠后被保留于圣堂内。　　

在这个名为「一起舒厄解困」的聚会上，阮氏欣的故事赢得所有参加者鼓掌赞赏。　　这次活动适逢梵蒂冈第二届大公会议五十周年，也是越南诗人韩漠子（HanMacTu）诞辰一百周年。