12月2日下午4点，教宗将在塞浦路斯马龙尼礼恩宠之母主教座堂与该国司铎、修会会士、执事、要理教员，以及天主教善会和运动的成员相聚，发表他此行的第一篇讲话。

枢机强调了图图致力于大公运动的一面，提到图图如何加强并滋养与其他教会领导人的关系。内皮尔枢机说：「他是众弟兄中的弟兄。」

卡梅尼罗神父指出，“事情发生后，一个承认巴希尔的独特见证的运动组织诞生了。我们必须说，7年的时间，这组织越来越茁壮，经常举行纪念他的活动，并且到他的墓前献花致敬”。

其余的数据关乎在全世界推广世界主教会议文件的情况，以及大公运动和宗教交谈幅度。常务委员会指出，各地收到了总秘书处发布的文件，并在翻译方面付出了「可圈可点的努力」。

她在普世博爱运动的团体里深受兄弟姐妹情谊的触动，向不同宗教、不同国籍的人敞开心胸，活出人类兄弟情谊。这份在天主内互为兄弟姐妹的“亲情”催促着她认真省思圣召，在她心中滋养着与他人并肩走向天主的渴望。

东姆各在大公运动领域的贡献也格外突出。1972年，他作为圣座代表团的成员参加了在日内瓦举行的世界信义会联盟和世界基督教协会会议。他也是天主教与改革派信义会混合委员会婚姻神学小组的成员。

还有我想到一个小伙子或姑娘，他们有很多的事情和爱好：学校、运动、各种兴趣、手机和社交网络。但他们需要的是结识人，实现远大的梦想，而不是把时间浪费在那些会过去且不留痕迹的事情上。

她于1898年出生于意大利博洛尼亚（Bologna），生前创立了多个运动团体和友爱会。福雷斯蒂修女于1953年11月12日在意大利奥扎诺-艾米利亚（OzzanoEmilia）安息主怀。

宗教救苦救难的精神，在今天全球化的运动中，尤见清晰，无论是制度宗教，或是民间信仰，立功德，做善事，绝不少于那些负面的赌、偷、骗、抢等行为。

到了“梵二”大公会议前夕，一些神学家尝试给天主教灵修，一个系统的描述和定义，这时期的灵修也体现在平信徒运动中，而“梵二”大公会议则打破了灵修只属于司铎和修女的假设，这在“梵二”大公会议文献的许多处都有所阐述