第二十九条　景区内有宗教活动场所的，其所在地的县级以上人民政府应当协调、处理宗教活动场所与景区管理组织及园林、林业、文物、旅游等方面的利益关系，维护宗教活动场所、宗教教职人员和信教公民的合法权益，保护正常的宗教活动

要坚持在发展中保障和改善民生，着力解决好人民群众急难愁盼问题，完善社会治理体系，畅通和规范群众诉求表达、利益协调、权益保障通道，及时把矛盾纠纷化解在基层、化解在萌芽状态。

对一个青年来说，难道没有一个职业可以使他更好地发挥自己的才干，获得更广阔的前途、更多的利益、更大的成就？

为此，为维护教会的自由，并为更易于推行信友的利益起见，神圣大公会议希望，此后不再让给任何政府拣选、任命、推荐、指定主教的特权及特惠[10]。　　上述原则适用于圣座处理中国天主教会的问题。

因此，虽然我们必须与梵二大公会议一起重申，做为基督司祭职的执行以及一种公众敬礼的礼仪，是「教会行动的顶峰和教会力量的来源」（15），同时也要记得，灵修生活「不只限于参加神圣礼仪。

有人认为在公众场合讲论信仰，会损害国家和民间组织的合理自主，甚至会鼓吹不容异己的态度。这样的想法实属错误。

[5]威斯特伐利亚体系重要性，就历史神学和系统神学而言，标志着法律的神圣性开始重新超越世俗的、种族的和民族的利益和视野，这是1215年英诺森三世之后，经过四百年多年神治政体的实验，罗马公教会权威介入和指导西方历史

常美其名为「神」而做，却是为人自己的利益而做，也为了坚固人的组织、权力而做；有也有为了民族传统与思想的固执而做。

第六十七条景区内有宗教活动场所的，所在地县级以上人民政府应当协调、处理宗教活动场所与景区管理组织及园林、林业、文物、旅游等方面的利益关系，维护宗教活动场所、宗教教职人员和信教公民的合法权益，保护正常的宗教活动

因为从当时的实际情况来看，耶稣会士所带来的这种外来思想与国家间的利益和冲突无关，它和晚清时的情形完全不同，这种文化冲突表现为一种比较纯粹的文化冲突。