张神父对本次画展的大力支持，他说：陈修士举办这次画展，旨在用中国元素来描述我们的信仰、描述我们的《圣经》，用立体的、艺术的形式把圣经中表达的信仰概念呈献给大家，这是非常好的一个机会，也是一种非常好的一种形式，因为更贴近我们的生活

传福音就是撒播爱的种子、信仰的种子，要向更广大的人群撒播这种子，向人们传递一个爱的讯息：让人知道基督福音的中心是爱，因为“天主是爱”（若望一书四章），并教导人去和这爱的活水源头接通。

他觉得自己不堪当成为耶稣其中一位门徒，更不用说当宗徒之长的领袖职务。复活基督的显现，恐怕增加了伯多禄内心的痛苦，甚至重新提醒那可怕晚上他背判师傅的回忆。

（若8:11）总体而言，中国人的宗教意识比较弱，但我们还是能体验到主耶稣的呵护与垂爱的，只是我们让他“临在”，却没有让他“活”在我们之中。因为我们不去把他的爱传递给别人，分享给别人。

原来的玫瑰经共有十五端，分成欢喜五端，痛苦五端和荣福五端；后来教宗若望保禄二世又钦定了光明五端。

祂是驱散恐惧与焦虑之黑暗的光明日子。祂是人们可以相会、对话，尤其是和好的和平日子。祂是欢欣喜乐的日子：一个为弱小、卑微者和全民族的「大喜乐」（参：路二10）。在这一日，救主耶稣由童贞玛利亚诞生了。

这就是为什麽在十字架上能产生且不断产生我们的希望；为什麽与耶稣同在，我们的各种黑暗就能变成光明，各种失败化为胜利，一切失望变为希望。是的，一切的一切。

光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过他。”（若一1-5）这就是普照世界的真光——救世主耶稣!

　　不久前，教宗方济各采纳了在选举教宗会议前枢机们在全体大会上提出的建议，成立一个枢机小组，为他治理普世教会的职务提供意见，同时研究罗马圣座的修订案。德国慕尼黑和弗赖

这是一种情感尤其散发在古老传统的基督徒国家里，通过许多社会和文化变迁，更常以世俗主义、面对天主的冷漠、对信仰实践的打击的增长为标记——这里有一种进入现世精神的危险——。