然而它在每一个人心中的分量却大不相同,有些人毫无此意识,认为事不关己,有些人只是知道,却从不放在心上,然而江西九江的88岁高龄的易多默却把它融入血液,视为生命,并以独特的方式描绘了一幅美丽感人的福传画卷
与会人员意识到了第一,在家庭、堂区和教区范围内培植圣召的重要性。第二,修院和修会灵修培育的重要性。第三,尤其是修院和修会的成熟的人格培育,情感培育的重要性。
事实上,现在的生活水平和更先进的科学知识,我们已比起以前的人更着重卫生;不过,今次的疫情更加强了这种意识,甚至让消毒、清洁,成为我们日常强制性的事情。
他们完全地为了爱天主及他人(即使那些损害他们的人)的善,而选择积极地奉献自己的性命;这种态度包含了一种意识(不逃避)和自由(非无助)的元素,与被动受害者是完全相反的。
但我们必须扪心自问:长寿的精神品质和团体意识是符合这个事实的思想和爱的考量吗?难道年长者需要为他们依靠别人而顽强地生存去请求原谅吗?还是应为他们给所有人的生命意义带来的恩典而受到敬重呢?”
“善”与“倾向恶”都双双居住在每个人的心中,我们亦需要意识这一点。在耶稣道理中,我想到“树”比喻为我们所拥有的许多道德选择。
教宗强调,堕落已经进入正常生活的型态,如此完全丧失了意识和价值。“生活中的物品被消费和享受,而不担心生活的精神品质,不照料共同家园的自然环境。
青海教会虽然薄弱,但神长教友的福传意识明显增强,每个主日邀请望教者参与礼仪,学习教会道理。今年26个领洗者中包括三位大学生。同样地处西北的新疆教区,慕道者也是通过参与慕道班学习认识教会的。
他们不懂也不学圣经,更没有福传意识和行为,难怪这个弥撒点没活力。
但又与心跳不同,我们能有意识地控制我们的呼吸。事实上,呼吸上的技巧,也特别有放松的功效。不过,“呼吸”也同时具有深刻的宗教意义。许多宗教利用呼吸作为祈祷和默想的工具。