下文摘自荀子•礼论，礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地，恶生？无先祖，恶出？无君师，恶治？三者偏亡，焉无安人。故礼、上事天，下事地，尊先祖，而隆君师。

不过，“门生”比弟子或学生更能表达“师”“生”之间的亲密关系。

要命的大地震，不仅夺去了无数人的宝贵生命，同时亦剥夺了无数幸存者所拥有的精神资源和社会资本。

目前，两位德语教友分别负责团体的财务和礼仪，柏神父为该团体的神师兼负责人。

教廷代办陆思道（PaulRussell）蒙席致词时亦指出，他来台七年，跟修会在废除死刑、圣诞节放假等问题交换意见外，还警惕他们台湾社会急遽变革，面临人口老化及减少，七成教友和外教人结婚，导致多数人不再进堂

比她早三日回美的卅三岁医生布兰特利（KentBrantly），当天能自行步进医院，怀特博尔的情况明显教人忧虑得多，不过医生形容她「虽然虚弱但有好转迹象」，丈夫亦感到乐观，指她启程回国前能在别人扶持下步上专机

新王亦厉，恐生恶计，谋弑吾主，圣人六苦；久居异地，天神复报，得还本乡，圣人六乐。京都瞻礼，行归在路，不见吾主，圣人七苦；寻觅吾主，三日得见，在殿讲道，圣人七乐。

因此，对校园使徒个人而言，他们需要具备通俗易懂的语言表达能力；能熟练地讲述圣经中典型的故事，亦能从实际生活中印证这些圣经故事的真实性；能顺畅地带领大学生慕道者做即兴的祈祷；有意识地带领慕道者与主耶稣建立个人的友谊

：请给我们说说你们的老子和孔子吧，可常害得我们的天之骄子一脸茫然，不知所以，匆遽搪塞，还误以为对方不识时务、老古董和无聊（近年国学兴起，境况好转，在此不表），看来，老子被基督文化漫漶的西方人极力推崇，亦当在情理之中

黄永权及其圣像画港人信徒艺术家黄永权在意大利生活多年，完成美术课程的同时亦追随大师学绘圣像画。他本月在港主持课程，分享绘画传统东方礼圣像画的美意与信仰幅度。