享受劳动之美，应该学学古希腊神话里的西西弗斯，更何况中国的孟子针对人的“作为”时说：“天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，”这确实需要毅力的。

栏杆里用铁条作耶稣苦像和圣母痛苦图。荒山上忽然涌现了精舍和亭台，自然引人注目，就有了探幽的游客。远近的天主教徒，由于山庄里有圣母像和宗教设施，且是主教别墅，也络绎而来。

在十四处苦路像上方隔着围墙的坡上，由玫瑰山庄进口辟小径直达天阶径旁就是趣园，为山庄所建的归山庄管辖，因山势分为五段，有花有木，有石椅石桌，还有两座蘑菇亭，龙田村人早晚来这里休息、挥拳、练气功、谈天说地,

事主总有苦，换来永生乐。

无论在什么地方有人缺少饮食、衣服、房屋、医药、工作、教育，或缺少为度一个真正人的生活必需的方法，为灾难或为疾病所苦，受流徙或监禁的痛苦，基督的爱德便应该去那里寻获他们，加意安慰和援助他们，这一责任首先应由每个富裕的个人和民族承担起来

后斯芬克斯：“天主，为什么人与人之间的爱情充满了苦艾？不仅毫无新意，而且他们经常在爱与不爱之间无常的摇摆？”

一本书上写说：人生是一个苦架，但它正是考验人的试场。十月五日，修会按常规又进入月省（每月一次避静）。每逢避静，大家都特别重视，都积极准备心神的与主交谈。

一家有难，大家支援；一人有苦，共同承担，我们的友谊超过了亲戚朋友的关系。有时我们共聚一堂一同进餐，快乐地分享天主恩赐的美味佳肴。有时一同守斋，啃着馒头喝着白开水，津津有味，其乐无穷。

舅父之所以节衣缩食、克己苦身正是为了中国教会从废墟上崛起，为了天主的事业发扬光大啊！

当然，作为善牧的神父，讲道定要精心准备，尽可能地言简意赅，从而与信众共享福音，感悟真理，针对部分教友的相关问题对症下方，口虽苦，还要适度量准，切忌老生长谈，切勿揠苗助长，欲速则不达。