渐渐，他将更深的思索与实验结果，写成旷世名作《自然哲学的数学原理》一书，这本书反复提到“机械论”，他说真神与假神的差别是假神没有掌管宇宙，没有不变的意旨，没有最后审判，属于必腐坏的受造物。

其实，人除了道德和罪恶永远与人相随，并终将面对良心的决断和上主的审判外，其他一切财富皆为身外之物。健康的定义是全方位的，健康的涵义已不仅只是没有疾病，而是身体的、精神的健康和追求人生永恒幸福的总称。

审判的棍棒不能把迷失的羊带囘羊栈，而必须以生活圣德，它是更新与革新教会的原则。做顺从基督心愿的听告解司铎，就是要用慈悲的毛毯覆盖罪人，使他不再感到羞愧，从而恢复他做子女的尊严，重新做人的喜乐。

斯德望这样做了，他冒险了、他会不顾一切，指责把他送上审判席的民众、经师和长老们。心耳未受割损的人啊！你们时常反抗圣神。你们的祖先怎样，你们也怎样。他们的心灵封闭、不愿意听斯德望的、忘记了以色列的历史。

埋我时也不要打彩旗，弄得那么热闹，这是罪人去见天主接受审判，不是圣人光荣升天。

教宗认为，这并非最好的选择；比较妥当的可行方法是，考量个别案情的差异，让每个被控告的主教在特别为他设立的法庭上接受审判。关岛总主教个案就是以这种方法处理的，此刻有另一个案件正在用同样方法进行审理。

在那审判的日子，巴比伦将在胜利的欢呼声中被摧毁。那个大淫妇将要陷落，受到上主的判决。她将会看到自己的真相如同邪魔的住所、一切不洁之神的牢狱。

如此一来，审判程序与在法庭外的程序能够一致，因为先前规定的不同期限经常导致错误，从而对辩护权利产生负面影响；六，此外，被告在诉讼阶段有必要得到一位辩护律师的协助，这项条文已写入《为较重大罪行上诉进行审核的审判团规则

信息委员会秘书总结说，大会发言中的一个共同点就是重申教会为穷人服务的使命，认识到上主日后对我们的审判是根据我们如何爱最卑微的人，而不是看我们积累了多少知识。

降生成人的纳匝肋耶稣，是真正的以色列之子；他体现了申6:4-5所要求的完美聆听：以色列！你要听：上主我们的天主，是唯一的上主。