新中国成立后的70年代，又有农民画家王立进和农民剪纸艺术家伍正龙两位教友，他们的作品三次在北京中国美术馆展出并作为馆藏品。

张润福教友左为：河北唐山教区刘景和主教贺辞右为：山西太原教区李建唐主教贺辞河北“信德”成立十五周年庆祝会部分神长、教友贺辞河北“信德”成立十五周年暨学术研讨会部分专家学者贺辞谨献“信德”十五周年组联武德龙圣训播及万户

当《崇祯历书》于崇祯二年(1629)九月开局修撰时，徐光启仅招请了龙、邓二人参与。

朝廷还命令卫匡国穿上绣有龙的图案的高官官服，卫匡国只得接受，但他只是把漂亮的官服作为做弥撒时穿的圣袍。　　曾经加入反清复明阵线的卫匡国，几个月后就站到清政府一边。

香港访问团与内地教会代表于4月23日摄于广州耶稣圣心主教座堂前，前排左起为苏永大主教、黄炳章主教、周守仁枢机、甘俊邱主教、夏志诚辅理主教、甘宝维副主教；后排左二起为陈永超副主教、蔡惠民副主教、阎德龙神父

继庇护十二世之后，1958年10月28日，在第４天第11次投票中选出威尼斯宗主教安杰洛·龙卡利（AngeloGiuseppeRoncalli）枢机为新教宗，取名号为若望二十三世（GiovanniXXIII

随即姜德肋撒女士的灵柩被送往长池庆南梁山天空公园。这里安葬着1978年去世的文在寅的父亲文容亨先生。41年后，两位老人得以合葬一处。

近年来，部分学者对区域教会史作了一定探讨，如陈支平、李少明的《基督教与福建民间社会》，陶飞亚、刘天路的《基督教与近代山东社会》、林金水的《台湾基督教史》，刘鼎寅、韩学军的《云南天主教史》等等，这些著作对当地基督教的传播过程及特点均有分析

有些人制造假象，花言巧语，诈骗钱财，你要分清真假，若分不清，最好还是少救济他点，宁可使骗子得些好处，但不要使那些真正需要帮助的人，得不着救济。

这么少的仁波切怎么解决如此巨量和饥渴的心灵需求？真正的问题是仁波切太少。如果每个人都配一个仁波切，这个世界的宽松度、自由度和健康一定都好很多，饥不择食逮着名字就拜多半不会发生。